的哈达，成为我的朋友和同胞，一起构建一个富强的大华夏……”
布木布泰笑了笑。
这个笑容颇为复杂。
她饮了一口酒，道：“王笑，你知道你活得越来越虚伪、越来越讨人厌了吗？”
“我是真心的。”
布木布泰一字一句道：“假、大、空。”
她看着王笑，又道：“谁活着不自私？谁活着想要的不是声色犬马？你是中了什么邪？现在一开口就是仁义道德，放在眼前的美人儿不懂享受，大谈你那一套……哈哈，远大的政治抱负？可笑。”
王笑自嘲地笑了一笑，给自己斟了一杯酒。
“仁义道德？”
他反问了一句，低语道：“我不仁义，也不道德。”
布木布泰道：“假仁假义。”
“知道吗？有个老头叫郑元化，我其实没见过他几次，却把他视为平生宿敌。但，他死了，我感到很孤独。
为什么孤独呢？
我举个例子，人的需求就分为那几个层次，生理需求、安全需求、归属和爱、被尊重的需要、还有自我实现。
这世上太多人活在战乱、贫苦中，活下去都千难万难。当低级的需求不被满足，人们就会觉得活着就是为了吃穿、为了享福、为了荣华富贵。
他们都不相信远大的政治抱负，全都不相信。
呵呵，没有一个人相信我的抱负，所有人都觉得我假。觉得我就是想当皇帝，所做所作是为了个人的荣华富贵。
可是……怎么说呢，我确实不仁义、不道德。我有的也就是平常人都有的责任感，只是我坐到了这个位置上，在其位、谋其政。”
王笑摇了摇头，又喃喃道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
当然，比起真正伟大的人，我差得太远太远。我太卑劣了……真的太卑劣了。
可笑的是，每当我想要学着做一点伟大的事，或者学着伟大的人说几句话。所有人心里都不信。
世人不相信伟大，只信荣华富贵，只信声色犬马。
世人甚至厌恶伟大，排斥伟大。因为这对他们而言太假了。
郑元化要变法，一个掘了黄河的大恶人要变法？他能是为了天下百姓吗？他必是为了自己的利益！
王笑要变法，一个抄了衍圣公府的大恶人要变法？满口假仁假义，必是为了谋朝篡位！
现在，郑元化死了，站在这个高高的位置上的
…。。