廷的形象。
不过相比他们，却是支持高大全的人更多。
在文坛，甚至放眼整个社会，反对官场黑暗，是政治正确。
司马光跳出来反驳高大全，是因为他没有办法，他是朝廷的右相。
但是和朝廷没有关系的那些文人，就不会像司马光这样批判高大全了。
相反，他们为了表达自己高洁的情操，差点把高大全以及《儒林外史》夸到天上去。
苏仙第一个站出来做了高吹。
在自己的微~信公众号上，苏仙亲自撰文吹捧了一波高大全。
“实话实话，高衙内第一本《星战》刚出炉时，我是看不起高衙内的，因为《星战》在我看来，完全没有艺术性。”
“后来高衙内又写了《三侠五义》，怎么说呢，在我看来，这是和《星战》一个级别的东西，不足以让高衙内在文坛占有一席之地。”
“不过《资本论》改变了我的想法，因为《资本论》，高衙内直接封神。我聊不动，只能叹服。但是其实《资本论》偏理论居多，对于文人而言，这并不是一本文采飞扬的书，反倒是更像一本科普性书籍。”
“高衙内真正让我刮目相看的，还是《儒林外史》。虽然高衙内还没有将《儒林外史》做成纸质版的书籍，不过单单从高衙内在课堂上讲述的这些故事，我就能够看出高衙内在文学艺术上的积累。”
“《儒林外史》，是一本有趣的，这本描绘了很多形象鲜明的人群：得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女，纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。形形色~色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段‘外史’，而高衙内用自己的笔，书写了这个时代。他写的不是，而是真实的社会。”
“九州第一家，当之无愧，苏某自认不如。今日斗胆预言一句，百年之后，《儒林外史》必成神作，流芳千古，我期待《新青年》上连载的文字版《儒林外史》。”
这一波吹的够厉害。
苏仙是江南为数不多几个人气比高大全还要再高一些的文人，他一发话，让很多原本没有关注高大全讲课的人也纷纷去看了录播视频。
看完之后，跪了一地。
苏仙是一个很典型的文人代表，这种清高孤傲的文人，不喜欢《星战》和《三侠五义
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