年岁三十来岁的大汉便缓缓浮现，
大汉浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸，颇有风霜，回首顾盼，极有威势。
那股海水倒灌入人偶的气势霎那一顿，继而反之一震，人偶气势如风，横扫卫景识海。
“乔峰，天龙战神，慷慨悲歌英雄之士，多历大战，天赋惊人，擅战。”
卫景睁眼，感受着人偶体内特性十去其五六，咂咂嘴，
积攒下许久的家底，雕出个仍未突破至特性三境的乔峰。
在特性等级中，每一境若是再详细划分，又能有个三六九等，乔峰应已达到二境天花板。
卫景瞧着窗外天色尚早，只至寅时，于是横躺床榻，暂做修养，
真正的修行中人，纵是横卧入睡，其呼吸时起时伏，其气平稳纳灵，亦是在吐纳修行。
这便是一位儒家先贤曾说的‘功夫在平时’。
直至天际微微泛起鱼肚白，卫景才自卧榻起身，往俞卓与高个死去之地跑去。
世上寻觅踪迹法门皆需‘有迹可循’，卫景不将那尸首搬运回木偶铺，便是因尸体踪迹牵连甚深，易被术士循线追来，
而俞卓身上之物，则干系较小，不易被寻踪的术士寻出。
按照许风的说法，术士寻踪，牵连深者如见耀阳，避无可避，牵连浅者如沙砾，难分难辨。
因此，卫景杀人后，晨间再亲往两人尸体处复刻特性，才是老成之举。
因天尚早，且冬日寒冻，路上所见之人极少，三三两两而已。
卫景先是往袭杀的那高大个所在地去，
一来是距离较近，
二则是那边动静更小些，此刻尸首应尚在，而与俞卓战斗声势浩大，一会流星漫天，一会墙壁倒坍，定已惊醒不远百姓。
当卫景抵达时，高大个赤裸着身子横躺于地，
身上一切贵重物统统被扒去。
定是乞丐或街上青皮无赖所为。
夜半时分，青皮无赖赌牌醉酒归家，毫不稀奇。
卫景靠近高大个，眉心金芒一闪而过，识海中人偶变幻，木偶戏走马观灯。
复刻此人特性后，卫景毫不停顿，径直去往俞卓身死之地。
断壁残垣，满地狼藉。
俞卓尸首果已不见。
旁边同样一位围上来的有一老汉，卫景故作姿态，开口问道：
“老丈，此地发生了何事？”
满
…。。