这个问题秦熺不能答。如果现在是五代十国时期，这肯定不是一个问题，显恭皇后都已经死了这么多年了，徽宗也已经故去了，韦贤妃又是陛下的生母，那就用迎接先皇后的礼仪迎接她就好了。
但是最为关键的问题，因为当时遥尊韦氏为宣和皇后是权宜之计，为了加强赵构即位的正统性，当时没有任何一个人想到韦贤妃会重新回到大宋。
这就好比有人已经死了，死后封赏了一堆，然后这个人又活过来了。
这种事情的最好解决方法就是让那个人再死一次，可惜的是韦贤妃“死”不得。
“法统之争。”秦熺的脑海之中想到了这几个字。
如果将韦贤妃作为宣和皇后韦氏，那么显恭皇后就不能称为皇后，但是她又没有被废，同时她还是钦宗的生母。钦宗是个死人，那么一切都没有问题，虽然兄终弟及在其他朝代显的有些突兀，但是在大宋却没有这个问题。
但是钦宗还活着，韦贤妃作为宣和皇后韦氏将会否认钦宗成为皇帝的法理，但是钦宗成为皇帝的法理削弱不得，不然赵构的法理也会受到削弱。
因为赵构的天下兵马大元帅是钦宗认可的，他能够即位的原因不仅是因为他的血统，这个天下兵马大元帅也是很大的原因。不能削弱钦宗的法理，不然自己的法理就有了问题，但是韦贤妃不作为宣和皇后韦氏，自己的法理也同样被削弱。
秦熺的资质还是可以的，他立刻就想到了解决问题的办法，但是他知道这个解决方法是个坑。
最好的解决方法只有一个，那就是只要徽宗，不要韦贤妃，只要韦贤妃待或者死在金国，她依然还是存在在文书上的宣和皇后。
谁提出这个方法谁就要背最大的一口黑锅。陛下是圣明的，只是偶然会给小人蒙蔽，在小人的蒙蔽下，陛下有时候会做出错误的决定，比如陛下听信谗言，认为宣和皇后韦氏早就死在了五国城，回来的是她身边的宫女冒名顶替的。
这个方法对所有人都好，唯一不好的就是提出这个方法的人，以及韦氏了。
“父亲，韦贤妃的确是个问题。”秦熺说道，“但是这个问题终究还是要解决的。”
“是的，这个问题终究要解决的，如何解决还是取决于陛下的态度。”秦桧说道，“韦贤妃毕竟是陛下的生母，陛下终究能不能下定这个决心这也是有待观察的。”
“我担心一点，如果这件事情久拖不决，也对陛下的声望产生很大的影响，我担心陛下会找到父
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