辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也，三岁不兴，安行也。解释九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？九四。乘其墉。弗克攻。吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。解释九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。九五。同人先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑、战斗转败为胜，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。上九。同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。解释上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。总之，同人在《易》中本意是指“志同道合的人”，或“尚同，统一思想认识”。卦爻解天火同人，同人卦！上下和同与亲人和为上中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。卦解：上体为乾为金，下体为离为火，火克金，相助相帮。此卦是异卦，下离上乾相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。吉凶：大吉卦。凡是与人亲和总能呈祥。初入社会要打破门户之见，不分亲疏厚薄，求大同存小异，异，如果一味专攀高枝，将旁人弃之不顾，反而不能达到自己所期望的目的，摒且引来忌恨。如忌恨者为鲁莽之士，至死与你争斗，那将会两败俱伤。所以特别要把握与人亲善的宗旨。表现出文明刚健，处事中正，相互配合的品质。如果夹杂太多的私心，终不利君子成大业，恐只有小成。”