不住想到了一个与赶尸人师出同源的民间教派——扎纸人。
古时候民间有五大邪门教派，乃是赶尸人、扎纸人、仵作、连线人与刽子手。
这五种人，从小与死丧接触，自然就染上了死气，要么长相丑陋要么五弊三缺，比鲁班传人都还要孤独得多。
其中这扎纸人，论其神秘色彩，甚至比鲁班传人都要精彩几分。
传说厉害的扎纸人，可以赋予纸人生命，他们扎出来的纸人，不仅能走能动，甚至可以下棋泡茶，与人闲聊说事。
所有扎纸人扎出来的纸人，都不会轻易点上眼睛，因为他们扎的纸人实在太过逼真，一旦点上眼睛，就会被附近的孤魂野鬼认为是没有魂魄的躯体，从而鬼上身，让扎纸人“活”过来。
而如果扎纸人想要让那些纸人活过来，又想让它们听话，就会在扎好的纸人嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵上用针扎孔，这样才能操控这些纸人。
总而言之，扎纸人其实和鲁班教是一样的，都是源于民间、用于民间的流派，他们所会的招数，也全都是和鲁班教一样的短法。
朱山灶口中的这个阿龚，应该就是一名扎纸人。
阎守一心中想到：过去跟着爷爷走南闯北，倒是也见过不少扎纸人，他们见我们是鲁班传人，多半都会给几分面子……我倒是没听说过阿龚这个名字，若是见到了，不知他给不给我们鲁班传人面子。
若是不给，那只能手底下见真章，大家各凭实力较量一番了。
阎守一拿着榔头，敲了敲地面，提醒朱山灶认真听自己问话：“你说的那个阿龚，人在何处？”
朱山灶摇了摇头，老实巴交地答道：“我也不知道，他给了我这榔头以后，就往深山里去了，之后我就再也没见过他。”
“行，我姑且信你。”
阎守一顿了顿，又问道：“你说柳家人生病，是在我离开的当天？这么说他们生病和你没有关系？”
“当然没关系了，这件事您若不信，可以去问问柳明志！我朱山灶虽然欺负人，但也敢做敢当，没做过就是没做过！”朱山灶解释道。
他的语气有几分着急，看样子是真的被阎守一揍怕了，生怕阎守一误会了他，又揍他一顿。
阎守一有一双慧眼，能看出人是否在说谎，从朱山灶的反应来看，的确不像是在说谎。
于是他又敲了敲朱山灶的脑袋，说道：“跟我去见柳老爷子，你这副模样，我怕吓到他老人家，你给变个能看的模样
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