、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》。
李成元讶然问道：“经义为重？便是对四书五经的释义？”
陈诚微微颔首言道：“北宋王安石变法，改革科举制，提出以经义之学取士，但对文体并无特殊要求。”
李成元颇受儒家文化影响，不但极为仰慕唐宋文化，对于目下的大明科举取士也是充满了好奇，闻言忍不住问道：“文章却是如何命题？”
陈诚沉声答道：“限以四书五经之内容命题，经义以朱熹的《十三经集注》为准，文章称为八股文。”
朱权对这个被后世人批驳得一无是处的八股文倒也是闻名已久，听得陈诚提及，便也和李成元一般无二的目注陈诚，希望他能解说个明白。
“八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四股不能任意随写，须用排比对偶句，共有八股，故称八股文。“陈诚也是进士出身，虽则八股文不是他最为偏好擅长，但对八股文的文法格式还是熟稔无比