腰、山巅的明窍境就如抱丹境的小成、大成。
所谓殊途同归,金身境与元婴境一样,讲究的是灵肉合一,将七魄修到极致便见肉身不坏。若论武力,各人修行的武学功法不同,招式变化多端,境界低的未必一定会输给境界高的。
楚南风之所以觉得那僧人似明窍境山巅、又似入了金身境,因为当青衫老者剑尖刺到僧人的衣袖才被荡开,这倒不是说那僧人弱或故意让剑碰到身上才震开,当他出拳的时候,体魄的罡气自然会随着拳意同时从体内施放而出,而那一拳僧人只用了七分力,而第二拳剑尖离拳头三寸处而荡开时,那僧人用了九分力,这是明窍境达到山巅的状态。
但那僧人出第二拳时罡气均匀布满周身,无一有漏,这又有金身境身是身、我是我的迹象,也是楚南风感到吃惊的原因。
那青衫老者已然知道僧人的厉害,不敢硬碰,施展身法左右挪闪,剑招频换,与僧人拳罡未碰即变,若是在地上打斗,倒也能凭借身法闪避打个十余招,但此时在屋顶上,不到五招,便被僧人逼了掉落院中。
那僧人并未乘势追击,而是平静的望向五丈开外,同是站在房顶的楚南风,楚南风缓缓的将青鱼剑缚在身后,同时注视着这位五旬左右,身材略瘦的僧人,若非亲眼看见很难相信这样身材的人会是练体魄入武。
那僧人见楚南风将青鱼剑缚在身后时,平静的脸色慢慢凝重起来。楚南风此下只将境界隐在抱丹小成,但那僧人的感知却也能觉察到楚南风气势不凡。
在外人看来楚南风将剑缚在身后不用,是以己之短对敌之长,而楚南风自己心里清楚,要想击败这个看似金身境的僧人,用剑反而是减弱了自身气机的威力。以楚南风的身手,剑只是一种传递力量的媒介,在传递过程中气机难免会打折扣,而心有剑意,用拳,掌、指也都能发挥出剑的意境。
而那僧人罡气磅礴浩大,又修有肉身不破功法,用剑想是伤他不得,击败他唯有比拼气机的浑厚与绵长,那僧人脸色之所以变得凝重,就是这个原因,他自看出眼前这位敢与自己比拼气机之人定非寻常的抱丹境。
黑衣蒙面人逼退兵士后,却被落入院中的青衫老者缠住,一批手持刀剑的兵士围在四周伺机而动,那被和尚一拳击落的武将正被两个兵士搀扶着靠在院墙上,嘴边血迹犹在,想是受伤不轻。
楚南风转头看了一下身后赶来的翁牧和洛逍遥,心念一动,运起“太初心经”,脚下一点,跃空而起,一掌劈向那灰衣僧人,那僧人顿感一道排
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