情甚深，听了师公言有感叹之意，便娇笑着道：“师公，听师兄说太白山也是清静，不如您老人家也去太白山一年，免得慕云也想师公。”
穆道承哈哈一笑，望向楚南风：“大兄弟，你觉得如何？”
楚南风知他言笑，便道：“若前辈肯去，太白书院山长之位虚位以待。”众人一阵大笑。
这池亭围栏皆铺有青石长板为座，亭子中间置有五尺见方的石桌，桌边置有石礅，穆道承示意楚、翁二人落座，望了一眼坐在青石板上的洛逍遥，言道：“逍遥悟性异人，五日内便将月霜刀法精髄领悟三分，实是难得。这次归去，可将玄元初经带上，慢慢参悟，他日必能超出老哥所学。”
楚南风闻言脸色一变，“这如何使得？”
“历来武学失传，皆因门户之见所致，愚人不足言道。”穆道承摇了摇头，叹了一口气：“老夫一身所学皆是恩师所赐，时至今日，老夫尚不知恩师法号大称，恩师之意老夫悟得，开宗立派，是为私见。如庄子释经……”
“道德真经，开篇即言道可道，非常道，名可名，非常名。庄子却以齐物论、逍遥游，大宗师注释道德真经，又以盗跖、渔父贬孔圣春秋……皆其强辨、私见。”
楚、翁二人一时听得目瞪口呆，穆道承呵呵一笑：“道德真经之“我”喻为自然，不立私意，实为无我，庄子硬是著书释其忘我。本是无我，何来忘我？”
“丧妻言喜，树壮悲死。孙圣春秋，如牙人视秤，星点断量，无偏无护，其齐物论、渔父一类，似言自然无为，却是庄子自我之见，强说诡辩，实是可笑。”
庄子的妻子死了，鼓盆而歌说是死即回归，是可喜之事。见一棵树壮大直挺，却叹它还不如长得矮小弯曲，才不会被人砍伐。又撰写盗跖、渔父之事抨击孔子学说，认为孔子不晓无为之治，有违自然，穆道承却认为庄子释说曲解了“道德真经”本意，才岀言讥笑。
“老夫的师尊是位高僧，当初见老夫神识强于体魄，用了三年时间撰写了这本兼有佛道两家功法的“玄元初经”，费了不少的心血……“太初心经”的寻气遁气之妙，胜于“玄元初经”，但“玄元初经”柔刚兼生，对具有天蚕体的人，却也是大有益处。”
“如人观花，入眼各色，以物喜物，以物悲物，皆自心境，能不我物，则能物物，如孟子著书，未有一字言“易”，“易”理却尽显书中。这玄元心经，仍老夫恩师所着，老夫不敢强释，恐失本义，故而才让逍遥带去参悟，大兄弟不必推辞。”
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