法强大，侵蚀神魂，会借机禁锢魂力，人体的三魂七魄息息相关，魂神被困，自然会牵引体力七魄之精气相救，以致心力交瘁而亡，故而武功愈高，反抗力愈盛，自是会加速入劫，从而在昏睡中不知不觉死亡。”
“此拳劫以拳中颤劲波动而发，由柔至刚。神识入武之法虽也刚柔兼有，但根基终是以柔为主，魂力相博，无巧可遁，却是刚胜于柔。而体魄入武其根为刚，相博之下，却是多了些许清醒时光，劣徒中劫之后能赶回大明寺，与他体魄武道的根基不无关系。”
众人方始明白，为何抱丹境修为的梁长老会先于神念境的杨伯之前而死。而只有归者修为朱姓老者却是被拳力震死，想是那蒙面人最先一拳并未施出“浮生入梦劫”。
此等伤人功法，众人皆是闻所未闻，但想了觉大师对功法厉害之处知道如此详细，翁牧心念一动，“这“百劫拳”功法竟是如此之强，那大师可是有破解之法？”
“老衲无有神通可破此劫。”了觉摇了摇头。
洛逍遥与武、华二人心中一沉，三人在大明寺但见燕仲长虽神智失忆，却能坐立如常，而了觉言道无法破解，自是大为不解，武望博急道：“难道狮子吼大法并非可以破解劫力？那何以燕先生虽神智恍惚，坐立却是无碍？”
了觉想是明白他的言下之意，望了一眼昏睡的洛寒水，言道：“洛居士中的此劫，若非“投桃报李”招式化去部分劫力，此下恐已不测，也幸亏及时制了他修为气机，才未使伤势恶化……而仲长能远从中原赶回大明寺后才发作，其原因是与狮子吼佛法有莫大关系，但并非是狮子吼功法可解此劫，而是仲长他修有狮子吼佛法的原因……”
众人一时迷惑之中，又听了觉道：“狮子吼佛法于武学来讲是一门伤人功法，于佛法来说却是一门破除心神魔障的神通大法。仲长功力与洛居士应是相差无己，而他修有狮子吼之法，心神在自我意识之下会催动体内功法化解劫力，加上其体魄武道根基，才坚持神智清醒回到大明寺。”
“可惜在未讲完过程述，便昏睡过去，老衲那时将他扶起运气护其心脉之时，仲长便也醒来，只是已状若痴呆……那时他挣扎着要离去之状，虽气机尚存七八成，但武功招式全然忘记，竟也不识老衲，无奈之下才制了他的修为气机。”
“老衲查探他的气机脉络，察觉他隐隐之中运用狮子吼功化解心神魔障，才在每日子时阴阳交替之际，解开他的气机禁制，再诵狮子吼佛功引导他运气行功，才渐有一点起色。”
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