濂答道；“还是告诉他吧，钟离也不是外人，甚至很多事情也是和钟离有关的，我想这件事情到最后还是和钟离脱不了关系。”
钟离听的更加迷惑，眼睛看向孔克扬，眼神里充满了问号。
孔克扬思索了一下，说道；“你知道的，梅花堂的目标是光复我汉家天下，而现在其他红巾军中被白莲教侵入的厉害，白莲教没有什么关系的也只有张士诚和朱元璋这两只人马了。所以从某种程度上来说，我不希望张士诚或者朱元璋任何一方的人马受到过多损失；我这么讲你能理解吧。”
···钟离点头说道；“我明白；先生，孔小姐，今天既然讲到这里了，我一直有一件事不太明白，就是为什么梅花堂想着恢复汉家文化主导王朝呢？”
孔克扬对宋濂说道；“先生，你是大家之士，这点还是您来帮钟离解惑吧！”
宋濂捋了捋油亮的长髯，说道；“这个问题说起来有些大了，我先说结果，之所以梅花堂想恢复汉家天下，是经过这么多年历代王朝的验证，只有汉家天下或者说儒家作为一个王朝的主导才更适合我们。”
钟离问道：“外族不可以？或者说其他非儒家不可以？”
宋濂说道；“可不可以，我们不做理论之争，只看结果即可；我们先从第一个王朝开始说起，也就是赢秦时期，当时崇法，提倡严苛峻法来管理国家，结果二世而亡；这说明单纯依靠法家的严苛法律来治理国家是不行的；当然，这里还有其他的原因，但我认为这是根本的原因。
到了汉朝，因为大部分人经历过秦时的严刑酷法，所以汉初朝廷官员都普遍性的排斥法家作为治国的理念；而墨家的兼爱过于理想主义，道家的无为而治适合开过之初的统治，有利于百姓休养生息；但弊端也很明显，那就是会带来权利过于分散，汉初地方诸侯的不断反叛就能说明这一点，所以到了武帝之时，经过综合考虑，才选择了儒家的思想作为治国之道。
然后是曹魏三国时期，虽然三国征战不断，都是为了争夺地盘，但基本上都还是遵循的儒家理念，毕竟曹魏和蜀都是汉室分枝。
再往下基本上都是遵循了儒家思想作为治国根本，即便是一些外族比如李唐王朝，他们选择的也是儒家思想作为治国之本；宋自不必多说，儒家得到更大一步的发展。
在期间我们再看五代时期，那个时代崇佛，最为有名的可以说是梁武帝了，我们只知道梁武帝舍身寺庙，但很少提到梁武帝为什么会这么做；其实原因很简单，一个是佛教的影
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