射！
这是君子六艺中的一艺。
而这其中，又包含五种射技，分别为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。
井仪：四矢连贯，皆正中目标。
“射礼”在春秋时期并不是一种单纯地展示射技的比武活动，而是定性为“君子之争”，是一种修身养性培养君子风度的方法。
比赛与修身养性看似冲突，却是古代“射”的完美结合。
从射义的内容我们可以看到，“射”就是告诉射手平心静气，并不执意在比赛输赢上，并从自身反省自己。
这样的“争”既无撕破脸皮的丑陋，又无心存芥蒂的假意奉承，处处皆彰显着君子该有的风度与姿态，可谓美好至极。
朱棣在下不来台的情况下提出了五射，也算是非常巧妙的应对之法。
而且朱棣还顺势将朱雄英拉了进来，让原本要拱火以及隔岸观火的朱雄英引火上身。
他和老十七从小就开始训练马上功夫，而且两人如今驻守边关，沙场杀敌，射艺当然更是不再话下。
他们两人比，兴许还能比一个旗鼓相当。
但是如今把朱雄英拉进来，这不是欺负人吗？
因为朱雄英从八岁起就流落民间，能把书念好就不错了，更不要说学武了，毕竟穷文富武。
朱棣的话，让所有目光都落向了朱雄英。
而这个时候，以蓝玉为首的淮西武将们也看到了这边的情况，纷纷围了过来。
“怎么，不敢？”
朱棣脸含微笑的看着朱雄英。
朱雄英还没有开口，蓝玉便顶上前来：“燕王，我跟你比！我倒想要看看，当年跟在我身后的燕王，今天到底有多强了！”
当年北征，蓝玉挂帅，而燕王正是副帅。
可以说燕王的许多本领，都是跟蓝玉学来的，特别是在北方苦寒之地的战争。
而燕王当然也知道，蓝玉是太子的死忠，如今太子故去，太孙上位，蓝玉全力维护太孙自然是理所当然的事情。
蓝玉这么一搅和，让燕王也没了办法。
不过，他还是想要出声挖苦两
…。。