着大伙去衙门里闹事。
于是此人便被抓了典型，大明有句古话是怎么说的来着，枪打出头鸟，还有句话叫做杀鸡儆猴。
跳的最高，伤的最重。
“来人呐！”
周世显顷刻间翻脸了，厌恶道：“抓起来！”
“哗啦。”
周围全副武装的卫兵一拥而上，一排明晃晃刺刀顶在了脖子上，将这贩马的富商从席间揪了起来。
顷刻间厅中响起波斯富商，杀猪一般的尖叫声：“殿下饶命，饶命呐！”
可是数百人看着富商被拖了出去，却无人敢劝，甚至连大气也不敢出一口，又听见殿下阴沉的声音在耳边响起。
“首犯斩立决，家产充公。”
这一个斩字说出口，威严的眼珠往周围看了看，那位说了，就不怕这些人波斯人造反嘛，就不怕再出一个安禄山嘛？
还真不怕！
以如今大明实行的制度，要在波斯，中亚这种地方造反的难度可太大了，首先是军政分离，然后是财政分离。
将领不从政只管打仗，军队用钱得需要统帅部批，将领再拿着条子去大明皇家银行提取。
这如何造反，几乎不可能嘛，这样的制度也是充分吸取了盛世大唐，那种四处分封的节度使制度。
不搞中央集权搞分封，也不知道怎么想的，其实就是两个字可以概括了，为啥大唐要搞节度使制度呢？
省事。
省钱，省力，省的操心。
可因此带来的恶果是养虎为患，终究是养出了狼子野心的安禄山，还有大唐灭亡之后那段可怕的历史。
大唐是军事强大，忽略了对地方的控制，尤其是经济控制。
大宋则吸取了大唐的教训，不搞分封了，企图以经济控制外域番邦，并且还一度十分成功，可大宋忽略了武备导致军队太弱。
为啥不能兼顾呢，当然了，人无法超越自己所处的时代。
实际上历史都是一脉传承的，到了后来华夏人终于开窍了，懂得军事，经济一起抓，左手握着枪炮，右手握着生产力。
要是再把文化输出的阵地占领了。
那就齐活了！
当然文化输出这事儿需要时间，一两年肯定见不到成效，十年八年也够呛，这需要对一代人，甚至两代人宣传，潜移默化的洗脑……
不。
宣传真善美。
“哼！”
…。。