且讲得更高明。
只可惜，自己学的似是而非，不甚能用得出来。
可是，这些方法，却给灾难过后的犬戎，带来了生机和希望。不过数月，葛乔第一次在众人的眼中看到了“光辉”和“价值”。
这对葛乔的心灵产生了很大的冲击。
而在那之后，王舆在讲课之余，为了让犬戎接受其他部落，又用粗浅的语言给他们讲述了何为“大同”何为“格位平等”。
这些内容，是葛乔从来没听过的。老者虽然也讲道，但和王舆表达的含义却完全不同。
这让葛乔顿时双眼一亮。越听，越是佩服王舆的理念。
时间久了，他甚至开始对王舆产生崇拜的心理。
只不过他也并不完全认可王舆的“大同”，他只是觉得，“格位论”能解释自己一直以来的许多烦恼。让自己不再是无端地忧虑，而是有根据的理解了世人的欲望和无知。
他听了王舆的很多课。
这一日，终于下定了决心。在讲课完毕以后，葛乔找到了王舆，其时，王舆正和十几个弟子打算去北山安顿流民。
葛乔并未在意旁人，径直走到了王舆跟前，行礼问道：“请问夫子，这几日我听闻你的格位之说。心中有一个疑惑，不知可否解答？”
王舆闻言，看了看葛乔，在观察过后，目光微动：“什么疑惑？”
葛乔问道：“我从西北国而来，路上见到过天灾肆虐，听闻龙神出手扭转灾难，拯救万民。夫子说格位平等，天下大同。那么龙神和流民，也是平等的吗？”
西北天中。在葛乔问出这个问题以后，苏叶也看向了王舆。
他也有些好奇，这王舆的眼中，所谓的大同，究竟是一个什么含义？
毕竟，他也并不认同万物是平等的。
葛乔如今所问的，其实是直指了王舆的“道心”，这也是苏叶所感兴趣的。