王舆一言出时，仲明和仲平先是一怔，然后一副不可思议的样子，看向老者瞪大了双眼，仿佛活见鬼了。
周朝爵位为公、侯、伯、子、男。因此“公”之称呼，并非所有人能够称之。
但凡称“公”，往往是一方诸侯。而王舆口出的“季象公”更是非同一般的存在。
只因为，周朝的季象公，大名鼎鼎，可谓是无人不知。
五百多年前，邶商末君放任诸侯。致使国内诸侯动乱，加上犬戎、北夷等外族侵攻国都，诸侯竟不来救。以至于邶商灭国！
而在那时，有一位少年励精图治，平息内乱，统御四夷，迁都镐京，维护大统。而他便是周国四子，姬象！
但在平息动乱以后，他却并未称王。相反还意图将王位还给商君后裔。但最后还是未能成功，王位虽易与商王，但最终还是“禅让”给了周氏长子，因此建立了大周。
在那之后，姬象便隐于幕后，守天子藏室，数十载未曾干预政务，但却留下了无数著作，其学识囊括农乐匠艺，诗书岐黄。
季象其排名第四，因伯仲叔季之故，故又称周公季象，也即是季象公。
然而。
季象公是五百年前的人物！按说，应当早已宾天了才是，为何王舆竟然说这老者是季象公！？
仲明和仲平震骇，但夫子所言，又岂有虚假？
难道说季象公一直活到现在？
另一旁，老者听到王舆口出此言，目光微动。
他双眼微微眯起，看了看王舆，并未应承，也未否认。
王舆见状，心中却已确认。
他再行大礼：“季象公，请恕晚辈叨扰。晚辈自幼研读《德道》、《太易》，对公万分景仰，恨不是同时生人。未想到，公竟尚在。还望能对拙作有所指点。”
王舆言道。仲明和仲平闻声旋即各自拿出一些竹简，恭敬地递向老者，正是王舆所归纳著作的《十三经》。
此时，仲明和仲平也不管这老者是不是真的季象公，但他二人心中浮现出了敬畏。
毕竟若此人真是，那岂非就连王舆都是他的十代子孙辈了？
老者看着递来的竹简，并没有接过，道：“这竹简尔等暂且收好。王坤厚，先前我已说过，老夫并不是你要找的人，你要找的人，在那深处池边。不过看在你心仪成礼之份。若有有闲暇，亦可与老夫来藏室谈谈心。只不过什么指点论道之语便切莫说了，以免生出不愉。”
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