世界奉献自己的生命。
但谁又真的想死呢？何况死了，即使那个世界真的可以诞生，实际上也与他们无关了。
不过，一众追随者也知道。也许能仁应供和摩醯首罗并不是没有“决战”。
他们或许是在前往另一个地方，以另一种方式进行“大决战”。只是，自己一众却是帮不上什么忙的了。
所以一众追随者唯有期待和祈祷。那就是，最后回到他们身边的，会是能仁应供，而不是摩醯首罗。
毗婆世界上的大业火，开始渐渐熄灭。但众人心中的火焰，却似刚刚点燃。
……
……
另一方。
苏叶化作的金翅火凤，追随者摩醯首罗的两个“太阳”，来到了“大海”的中央。
他的确是超越了“时空”这个概念本身。不过，这么说或许也不完全对。
“时间”的概念知识相对的。苏叶超越的，乃是“三千世界”的时间和空间。
当他飞举在“时空大海”上时。三千世界的时间便就此定格了下来。
摩醯首罗的出现，是介于虚幻与真实之间的。而苏叶奔赴摩醯首罗，则两人同时超越了“真实”。
三千世界的生灵以及一切声息，尽皆定格。而苏叶跨越了此岸以后，他眼中看到的，是一道径自飞逝的光。
是的。
那道光，就是“时间”。
沿着那道光，逆光远眺，苏叶看到久远大岁月以前已发生的事情。那正法、像法时代群佛的存在，以及末法时期诸佛的存在。
那些事情都是“定格”着的。
而沿着那道光，顺光极目，苏叶也看到了“未来”。
只不过，过去发生的事情，是已经注定的“直流”，而未来发生的，则是尚不可确定的“支流”。
无论如何。
苏叶在这时间大海之上，也看到了摩醯首罗的本相。
摩醯首罗是一轮红光。
是的。
在“太阳”也最终定格以后，出现的乃是摩醯首罗的本质。那并不是一个“人”，也不是任意一个“生灵”。
说她是“魔”也不正确，她只是单纯的一个“存在”，或许可以将之称之为是“神”。
当摩醯首罗具现到世间时，她有无数种形象。
可以是大人，可以是孩提，可以是女人，可以是男人。也可以是四臂八身，更可以是三足六首。可以是魔，
…。。