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第一百七十二章,性本之争

作品:秦时之儒家小师叔作者:不落骨
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来迎接子游的弟子看着三个国色天香的美人,顿时看的眼都直了,但随后一个个都低下了头,面露惭愧,君子色而不淫,发乎情,止乎礼,刚才他们的反应有违礼法。

子游看着这些弟子,心中还是满意的,一群十七八岁正值青春期的少年,能够及时醒悟过来,看起来修身做的还是不错的,颜路无奈的看了一眼这些弟子,挥手示意他们离去。

弟子们离去之后,颜路带着子游前往了议事阁,路上颜路正在跟子游说着启蒙三著作对儒家的冲击。

“师兄这三部著作可谓是千秋之功,那句人之初,性本善,我原本以为师叔会说你叛经离道,但是师叔没有生气,反而是开怀大笑,说你真正的继承了他的性恶论,也是因为这个传出去,让儒家内一些人又翻出来了性本之争。”颜路说道。

“岂为名利而著,我想听听都是谁支持性恶论,谁支持性善论。”子游淡淡的装逼道。

“师叔一脉的人支持性恶论,颜氏儒和孟氏儒和大部分儒家都是支持性善论的,唯独是公羊家,他们一部分支持性恶论,一部分支持性善论,因为这件事他们内部还进行了三场辩论,但是谁也没能奈何得了谁?现在的公羊儒隐约有着分裂之势。”颜路说道。

子游的眼睛眯了起来,继续问道“除了公羊儒之外还有谁?”

“其他的到是没有什么了,还有就是难得詹台儒家领袖也参加了这次的议事阁议事,不仅仅是他,这次儒家各家各脉都来了。”颜路说道,要说谁真正是儒家中另类的恐怕就是南方詹台儒了,这里的南方指的是楚国内的儒家弟子,楚国儒家不同于其他地方的儒家都有着孔子亲自传播。

“诗经不录楚风,孔子不入楚,他们竟然来小圣贤庄了?”子游眯着眼说道,南方儒虽然也是儒家的一部分,但是他们和儒家的关系可不好。

楚国的儒家是由七十二贤中的詹台灭明传播出去的,因为当初孔子看不起詹台灭明和中原对楚国文化的歧视有关,楚国是第一个脱离周王室自立为王的国家,孔子出生的时候楚国已经独立为王一百多年了,而儒家当时提倡的礼法是在周王室的统治之下,加上楚国当时被认为是蛮夷之地,加上风俗还处于野蛮阶段,所以当初孔子格外的看不起楚国。

后来詹台灭明到楚地传播儒家思想,收徒三百多,靠着这三百多人和儒家内一些人的支持,儒家思想才能够和吴楚之地的文化对抗逐渐站稳脚跟,进而发展开了,对现在的楚国也是影响很大,但是因为之前的事情,导致詹台灭明的后

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