随后把电脑光盘取出，把电脑关了充着电。去了楼上开始行功，不断的强攻着，不知道是这段时间的努力还有前几天佛珠手钏的反馈还是晚上看到照片后对自己的自责起了作用，居然直接就突破到了神道穴！那种冰冷的寒意更加浓厚，许乐都觉得自己多利多索的想要立刻跑到被窝里，最后还是慢慢地定住了身子！
他慢慢的起身去了书房，然后把上午在图书馆里看到的关于山海经的一些解释，地名、异兽都回忆了一下，然后又把佛塔的一些样式回忆了一下，开始不断的按照各个条目写着东西，尤其是对于佛塔而言，现在来看，除非是一些特殊的含义，基本上都是七层居多，尤其是释家正统的传承更是如此。
许乐把所有的资料回忆了一下，开始进行整理。
在佛塔传入华夏之前，华夏是没有塔这个概念的，所以当佛塔被传入华夏后，就曾经音译过许多词，后来有大德之士在隋唐时期，创造出了塔字，一直延续到今日。根据佛派文献记载，佛陀释迦涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。
还在释迦一生中有纪念意义的八个地点（如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园。
从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。
梵象是佛派的发源地，佛塔也同样传自梵象国，佛塔汉译“堵波“，古梵象佛派徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛派象征性的重要标志。佛派徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛派视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳“梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的“托塔李天王“。在民间，浮屠还被视为施福护财。
梵象最初的塔形状像坟墓，在方的平台上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代梵象梵语的译音叫“浮屠”，意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后
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