的宗务观念。
峻极门外台阶下东侧，有一座《五岳真形图碑》，碑上按照五岳的座落方位，雕刻着五岳图，图下刻记着关于五岳的传说。《五岳真形图》是根据“华山如立、泰山如坐、北岳如行、南岳如飞、中岳如卧”等不同特点绘制的代表五岳的象形碑。
峻极殿为中岳庙的正殿，又称“中岳大殿”，是嵩山规模最大的建筑。此殿面阔九间，进深五间，面积为九百二十平方米。重檐庆殿顶，上覆黄颜色琉璃瓦，椽飞斗拱，梁枋天花，皆用有清一代最尊贵的和空彩画。清初殿外还悬挂有宋人颜体“峻极殿”三字匾。
峻极殿殿内正中供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列有清乾隆皇帝所赐铜铸香案、香炉、蜡合和有明一代铁钟、大鼓等文物。大殿正中央是一座雕琢华丽的大型神龛，神橱上悬有清康熙御书“高高峻极”四字横匾。龛内塑有高三米多的天中王像，左右站立的为老少使臣及茶童塑像。龛外侧塑有高达六米的执锤侍立、姿态雄伟的镇殿将军，左为方弼，右为方相，是嵩山地区最大的泥塑作品。
“各位，中岳庙是道派在嵩山地区的最早基地，原是为了祀奉中岳神而设的。道派尊中岳庙为“第六小洞天”，认为这里是有周一代的神仙王子晋的升仙之处。王子晋又名王子乔，传说是周灵王的太子。他喜欢吹笙作凤凰鸣声，游于伊水和洛水之间。那时嵩山有一个道士叫浮丘公，接他上嵩山。几十年后，有人在山中见到他，他说：“告诉大家，七月七日，在缑氏山头等我。”那日，果然见他乘白鹤，盘旋数日后才离去。于是后人在缑氏山和嵩山的顶上都建立了神祠纪念他。嵩山峻极峰以东的白鹤观，背负三峰，左右皆绝壁，即为纪念王子晋而建。”
大家听着故事不禁笑了笑，只有许乐想到了另外一个问题，大周周灵王不就是老子的年代吗？为啥王子乔会被引走呢？另外那边的人想听歌想听曲子了吗？这不是扯吗？真题看完了大概用了一个多小时，有点累，都是台阶啊！
中岳庙，不愧是素有“小故院”之称，虽以太室山峰遥为背景，却独立建造于“天地之中”盆地平原，自成建筑体系，脱胎于华夏皇家规制的规划布局和保存完好的建筑物，是华夏道派建筑最完整的代表作，也见证了印刻“天地之中”信仰的道派文化发展史。随后大家向着嵩阳书院走去！
两位女同志，尤其是辛歌明显体力不成，婷素还可以！
许乐掏出来两张名片给了婷素和辛歌，“他们都有我的
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