厘米，直径在零.九-一.七二厘米间，其制作材料系用鹤的尺骨制作而成，制作规范，形制固定。经测试，知其已具七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲。它把人类音乐史向前推进了三零零零多年。”
许乐知道华夏是五音宫商角徵羽，已经达到了七音，很厉害啊，但是这是不是跟粤语有很大的关联啊？
“许虹，你们想过一个问题吗？作为和裴李岗文化相类似的一个遗址虽然不说是都城吧，那也是一个小的聚落，现在都快三千平米了，你们还在争论王城岗是不是夏都吗”？
许乐说完之后，大家都笑了！
“师叔，您看看，这里就是贾湖契刻”！
方硕国指着一些龟甲的拓印片说道，许乐走上前去仔细的看着那些拓片和对照着龟甲进行辨认！
许乐看着那十七例的拓片，分别是从甲、骨、石、陶器上拓印下来的，其中龟甲上刻符九例，骨器上刻符五例，陶器上刻符三例，其特点均是契刻而成。刻符结构为“横”、“点”、“竖”、“撇”、“捺”、“竖勾”、“横折”等笔画，许乐发现他们的书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，先里后外，与汉字基本结构相一致。有些契刻符号的形状与其四零零零年后的有商一代甲骨文有许多相似之处，如形似眼目的“目”，太阳纹等。
“师叔，我们这里的契刻形成年代，早于安阳殷墟的甲骨卜辞四千多年，领先于素称世界最早文字的古埃及纸草文书，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号和齐鲁大汶口文化陶器上的文字早两千年。新发现的甲骨契刻符号，多载于随葬的带孔龟甲甲板上。我们判断，这类带孔甲板，是与远古时期人类占卜相联的佩在身上的饰物。”
许乐听完之后，问了一下，“你们想过这些所谓的文字是一种身份或者是名字的代表吗？不是所有的人都有吧，那是不是只有具有一定身份的人才有呢”？
方硕国想了想，摇了摇头！
“你们可以从这个角度考证一下，核对一下出土的尸体的大小、年龄或者是姿势等，我觉得文字一定是和身份有一定的关联度”！许乐说道。
然后，在方硕国的带领下，大家看了看一些还原的茅草屋，还有稻谷的遗存以及各种陶制品、石制品、骨角牙制品及动物遗骸、植物果核等。
动物的兽骨还挺多的，包括大象、鳄鱼之类的，当然丹顶鹤的也比较多，贾湖骨笛就是丹顶鹤的鹤骨所制作，许乐想着这也够残忍的啊！
但是他怎么也
…。。