想一想，大禹分九州，荆州即是其一，那应该是确实存在的，理论上讲从郑府到这里，再加上中间的贾湖以及盘龙城那就说明，大夏的疆域是实实在在能够到达这里的，也从另外一个层面证明了，荆楚大地即是大汉主体，与三苗没有任何关系，其实当今的三苗更是炎黄后裔，只不过是一直都在延续着蚩尤的那种狂放！
这里是是长江汉水无比煊赫的衔接点，是黄帝、炎帝后人生息集居的中原地区，因而也是大禹治水的重要活动区域。这里江流回旋，潮声激荡，千百年来，长江、汉水给予了江汉人民的恩泽和福祉笔墨难书，但每逢江水狂飙突进之时，长江汉水又以令人匪夷所思的奇谲布局，于须臾之间，将千里沃野变成无垠泽国。祖祖辈辈的江汉人民为了降服桀骜不驯、毁堤坝淹良田、祸患生灵的水患，长期以来以坚强不屈的意志与洪水进行了英勇搏斗；
为了将大禹作为江汉人民驯服洪水的精神图腾，永远牢记大禹曾驻足汉阳江边的龟山石矶上，观测水势，研究导河疏江的方略，终于消除了江汉地域的洪水灾害的功德，将石矶命名为禹功矶。
据史志记载，从南宋起，禹功矶上便有了大禹庙，有明一代天启年间，改大禹庙为“禹稷行宫”，在原来独祭大禹的基础上，又增加后稷等十八位先贤遗像一同祭祀。
禹功矶是世世代代的江汉土著居民，对于这位古代英雄怀远祭祀的圣地。许乐要想着远古，仿佛回到数千年前满眼洪荒的历史岁月，进入恢宏浩荡的神话境界。回想着所看的那种粗犷、威武给人以强烈视觉冲击的群像，感受着那种原始的张力，好像叙说着一个千年流传、家喻户晓的英雄故事，演绎着我们的祖先对于人与自然关系的最原始的理解、最具有创造性的艰辛业绩；歌颂着这位伟大的部落首领亲民爱民，率领华夏先民搏击自然的卓杰功勋。大禹治水的故事，虽然早已成为四千多年前的历史，但大禹的功绩泽被后世，大禹精神却带着大地的平安，高扬风帆，不舍昼夜，奔腾入海，成为华夏民族精神永恒的美丽。
许乐看着那些介绍，想着大禹的一生充满了传奇。鲧复生禹，他出生时的啼哭，破晓而惊天地，他的降生翻开了华夏文明的序幕。从生命开始，大禹的肩头便背负着注定要书写历史的庄严使命，他要治水，要鏖战最跋扈的黄河。当然，他最终获胜了。但他的伟大并不在于他的成绩，而是治水十余年的辛酸历程。大禹三过家门而不入，妻子身怀六甲，隔江痴痴挠盼，终于化为一坐顽强屹立的石头。据说有一次黄河泛滥，河面翻腾、
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