就把自己这段时间的思考,从区域大三角到局部小三角的现象和思考都详细的说了一下,一开始张所长还没觉得呢,但是,慢慢地他的脸部就有了变化,他对照着齐鲁大地开始思考,还真的是这样啊?
等许乐说完之后,孙水波说道,“张所长,您看咱们这的三大遗址是不是就是围绕许师叔的理论啊,其他都是从属地位”?
从大汶口到龙山再到岳石文化,也就是从齐鲁南部到中部再到东部地区,形成一个三角!
“没错,好像还真是这么回事”?张海学说道:“师弟,你这个发现和总结,我觉得可以先发表,然后不断的总结到人类学和社会学的领域再继续深化,我觉得有些意义”!
随后张师兄亲自给大家讲着城邑聚的理论,许乐慢慢地听着,他知道师兄的意思,随后看着怎么把城邑聚和三角形现象进行结合,他不断的点头。
“师兄,还有一个问题,为啥在豫州和太白那边都是彩陶和红陶,而咱们齐鲁这边是黑陶呢,不仅仅是河水淤泥的缘故吧?这个是不是应该和自然变化结合起来,然后真的是沧海桑田变化整个倒了个吗”?
许乐又问道!
“你说的这个问题我也想过,但是我一直都没关注,这个我觉得水波你们可以往深了去研究一下”!他停了一下筷子,“这个是大历史的概念”!
“好的,张所长”!
“师兄,我还有一个问题,您觉得从华夏六大板块的角度而言,齐鲁历史的研究未来咋走啊”?许乐淡淡的说着。大家都不断的点头,尤其是广然,他知道班长其实是在指点自己呢!
“走先秦,最多到两汉,可以顺带着到隋唐之前就可以了,在之后就已经明确了,没啥意思了”!师兄看着大家说道,“先周之前是地下的,先周之后是地上的,那就是儒学,这个不管怎么样都是我们齐鲁文化之根,也是我们华夏文明的主流”!
“师兄,我觉得您说的对也不对,对呢是整体判断,不对呢是其中一个支脉,我觉得要研究一下齐文化,齐文化和儒文化还不一样,对吧”?
大家听着许乐的话,点了点头!
“从《山海经》的角度而言,先齐文化到底从哪来的,得说清楚,齐鲁文化,是齐文化和鲁文化,这个不能混淆的,一个是重商一个是重文”!
许乐接着又说到,“还有我觉得广然你应该研究一下齐国的女子群体-齐姜”!
大家看着许乐不知道咋突然说起一个女的来,许乐看着大家笑了
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