拔三千八百米，大明永乐七年（一四零九年）建立。
甘丹是藏之语音译，其意为“兜率天”。寺庙主供的是强巴佛，也就是汉传佛派中的弥勒佛。强巴佛也就是弥勒佛。藏之语叫“强巴通真”。意思是“看上一眼就可以祛除世间的一切痛苦，死后可以不落入地狱”。弥勒佛是释迦佛预言的未来佛，要在释迦寂灭后经过天上四零零零岁，相当于人间五十六亿千万年之后，才能下生人间，于亭华林园龙华树下成佛，弘扬佛法。目前正在兜率天宫中。汉传佛派的法相是满脸堆笑的大肚佛，但是藏教的强巴佛则是英俊潇洒严肃异常。
太阳升起照耀着旺波日山下，大家一下车就感觉神清目明，精神大振。甘寺由五十多座建筑组成，远远望去，占据半个旺波日山，规模宏大，颇为壮观。整座寺庙主要由措钦大殿、宗喀寝殿、羊八犍经院、宗喀灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及二十三个康村、二十个米村组成。并且在二十三个康村中，每个康都村有一个经堂，其中大多数为二层楼建筑，沿着山势而建成。
冬季没什么太多的游客，上山朝圣的只有一批一批的当地藏之民，跟随着他们，许乐等一行人来到了措钦大殿。措钦大殿里面主供的是未来佛，也叫强巴佛，庄严慈悲，顶礼膜拜。后来增供了宗喀大师鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子抬着的法座，名为“甘丹拾赤”，这是宗喀大师创建黄派后的法座，顶礼膜拜。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀大师静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。在大殿中有一根大柱，离开地面有一掌厚的距离，到甘寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥，顶礼膜拜。
许乐也没有无聊，就是看着弥勒佛想着五十六亿年之后的事情，笑了笑，释迦佛尊还是水平不够啊，弄什么五十六亿年干嘛呢，你只要说十年后定能成佛，一年年往后推呗，总之是一定有人成佛的！
许乐对宗喀大师还是蛮尊重的，至少他觉得这位挺不容易的，在一千四百年左右开始整顿整个的藏土区佛派，宗喀系西海宗喀地方，巴是藏之语“人”的意思，其真名罗桑扎巴，他十六岁进藏，先后在卫藏许多寺院从名师学习显密派法，二十五岁获得格西学位，二十九岁开始讲经授徒。由于当时藏土区佛派积弊甚多，清规戒律废驰，他便以源于阿底峡的噶当派教义为宗旨，进行改革，所以有人称这派为新噶当派。由此创立了占统治地位的黄派，也叫黄帽派，简称黄派，所以整个藏土区的
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