许乐在两个小时左右就回来了，大家问着他都看到了什么，许乐说着去看看博物馆和港口，还是挺震撼的，大家点着头，这些人又都睡了一觉！
小白又被托运了，飞机起飞后许乐和旁边的两位聊着天，说到了那个远古巨龙的事情，两个人哈哈大笑着，不过熊健葛说道，《山海经》确实是一本奇书，尤其是把山海经》和《禹贡》对照起来看，更有意思，许乐点着头，回头把禹贡打印出来，对照着看，这些他都背了下来！
三个人聊着聊着，聂音鸿突然说起了一个人，叫王春显，在研究汉字的起源，其中观点挺好玩的，他说汉字起源于生之殖崇拜文化，发明于太极文化（异于自然产生说），创造于刻契、绘画、结绳、编贝。
许乐想了想，确实和一般人解释的不一样啊，许乐继续让他讲着，汉字六书解释已经成为定论，许乐一直都在研究汉字，但是从来没有否定六书说法，尤其是仓颉造字，唯一对不上的就是时间点，黄帝至少是四千五百年前的人物了，但是至今没有明确的文字出现，虽然听说过有大篆也叫夏篆，但是自己没有见过，所以没法说！
许乐继续听着聂音鸿介绍着这个人的研究，那位王春显认为第一批汉字不是象形字。“象形论”者贬低了汉字的发明思想和科学内涵，低估了华夏民族人民的聪明才智。他认为汉字发明于大汶口文化早期，距今已有四千年以上的历史。
这位研究人员从“生、京、吊”等字推论生之殖崇拜，然后谈论到太极图，最后由太极到两仪又演变成为了文字的变异，许乐听了有点瞎扯，前面几个字倒是有可能，但是据此得出这个结论有点想当然。
许乐跟大家说道，从现在来看，他对汉字的理解在早期是一定会有的，至于什么“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古都只是一家说法，不去讨论，只从现在普遍存在的刻符、文字来看，他认为龙虬庄的最成熟，至少得有四千三百年的时间了，大汶口的那个“日月山”或者是“日火山”的文字不具有普遍性，虽然还有其他的十九个字，但是还是少；二里头的时间更短了，也就比大商早了五六百年，而且字数也不多，不好解读；他感觉双墩文非常厉害，现在已经知晓的有六十多个符号了，已经有了基本的语句的功能了，而且在陶器上还有连贯的符号，但是不知道什么意思，许乐给他们俩分别画着，然后说道，“像陶寺的文邑二字，这是很成熟的朱书啊，而且结合尧帝本身有高邮的一种说法，我个人判断多少应该和高邮的龙虬庄有关”，现在只要许
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