因为附近有和尧帝有关的文化名称就浅薄的吆喝，万一那地方在尧帝时代压根就没有人类生活甚至是一片沼泽地呢？
软力论把每个人定义为软力机体，在软力机体中，软力围由软力核所蕴涵的能量决定，而软力核的能量由所属的个体的能力决定。能力越大，软力核的能量就越大，他所辐射的软力半径就越大。
这就告诉我们，尧帝的个人能力之大，以及他的人格魅力综合出来的软力核能量很大，他的影响随着他的生活活动以及政绩所带来辐射半径也必然很大。所以，后人纪念的地域必然很广，但主要在出生和生活、建都的地方产生一个明显的文化圈子。越接近他的本原地，密度越大，文化越多，越远越稀薄、孤立，所以，一个孤立的文化点，不足以证明他长期稳定的活动区域，因为他有可能是出国访问，也有可能是几次“南之巡”带来的纪念地。
他出生和建都的地方一定有一大片范围弥布着他的文化影子，形成一个互相联系的系统，这个文化圈子是尧帝故里的重要特征。
《软力论》在软力能量上还告诉我们一个道理，为什么在地下建筑挖掘中能够很容易根据建制来推定是君王人物的墓葬？在地上建筑根据规模一定是帝王所居？秦始皇陵、故院给了我们直观的答案。所以，尧帝出生的地方未必有大的建筑体，但他建都的地方一定有一个宏大的建筑群。庙底沟发现的黄帝在铸鼎原所住的房屋仅柱子就有六十四桩。那么要想证明何地是尧都，类似这样的建筑物是最有力的依据。
软力论还告诉我们，软力机体之间在一定的范围内为了某些暂时的利益构成软力复合体，简明的说是一种联系的关系。任何一个人类个体都不是孤立的存在，他必然和其他人发生关系，在古代没有电话，发生关系的前提是越近越合理，面对面才更有可能，这就决定了一定的地域范围有利于这种联系的存在条件。
先说尧帝的宗亲，尧帝伊祁氏，其母属于炎帝部落的伊氏，其父应该是黄帝系祁姓，建立伊祁氏才有可能。不管帝喾是不是他父亲（学术有争议），但帝喾的生活、建都、埋葬大都分布在豫州北部、晋州南部一带。如果父亲没到过的地方，儿子出生就没有道理。我们至少说他应该和黄帝、炎帝脱不开干系，因为他制陶的技术是从炎帝部落承袭的。因此，他的出生、生活、建都的地方至少会有很多黄帝、炎帝的影子，或者炎黄文化。
还有他的儿子的踪迹一定和他有密不可分的关系，比如丹朱。
再说他的人际关系，他和舜、
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