来。
比如《易纬.乾凿度》就曾经为了凑数，硬生生把乾、坤、离、坎、巽、震、艮、兑这八卦，说成是古文中的天、地、火、水、风、雷、山、泽八字。
然而将古文字与卦象一对照就会知道，两者毫无相似之处。
唯一能够与《乾凿度》说法扯得上边的坤卦，卦象也只是与古文“巛”字相似，并非古文“地”字。
其次图画是一切文字的最初来源，先是首先对实物进行对照拟画，随后才会逐步过渡到抽象；
再次从实际生活中最主要的是开始学会计数，所以说对于数字是最简单的即是象还是数还是字；
最后才是进行字的创作，字之后才能是成文，也就是通常所说的文字、文章！
许乐不断的书写着，从大汶口象牙梳子上的乾坤卦象一直写到青墩遗址的鹿角卦象，分析着最基本的一个原理，为何乾卦为“☰”，坤卦为何为“☷”？
这是从劳动力最简单的理解，一个男人的力量约等于两个女性的力量，这才是最基本的事实。因此，八卦本身既是符号（象），又是数字（数）。“象数”，就是以六十四卦为主体架构的《周易》之魂。
许乐写了一万多字的理解文章，明确了“画、象、数、卦、字”，并且明确了字是前面所有阶段的集成，所有针对字的无限理解都存在臆想的成分，尤其是将字的形成与“生殖”相关联的成分，比如说对于“京”的生殖联想，如果按照这种理解都可以无下限的语生殖进行挂钩，这是非常不严肃的一种态度！
他随后把《后羿射日所引发的吸血鬼之乱》、《关于岳石文化与夏商文化断限问题的探讨》、《卦与文的形成：画、象、数、卦、字》都拷到了一张软盘上，明天交给卓玛，他发现确实卓玛回来后，对于自己在学术上的帮助更大，这俩倒是一文一武，许乐笑了笑！
‘美的鼻涕都冒泡了’！看着许乐笑着的样子，小白鄙视的看了看许乐，‘做一个幸福的单身汉多好’！
许乐瞪了小白两眼，“我理解你的苦，这里没有，外面兴许有呢，我也会解决你的个人问题的”！
‘真的’？小白倍儿激动的样子！
“哎，想了想，可能对你来说还是快乐的单身汉生活更重要吧，不羁放荡在自由的日子多好啊”！
‘哥，别着啊，你别饱汉子不知饿汉子饥啊’！
“哈哈”，许乐大笑着，随后自己又开始琢磨起锡之克派老者和左道真人的话语！
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