液的洗礼，确实不会有太多想法。
可令它始料未及的是，事态的发展越来越严重，一发不可收拾。
先是另一股弱小但十分顽强，无法驱除的意识直接出现在它的“身体”里。
之后，这股意识借着这个世界的人类对它的信仰，逐渐对佛教一点点施加影响，改换诸多概念，使得曾经正常的佛教，变成了现在的机械狂热崇拜者。
尤其是，对死亡和轮回权柄的侵蚀，不断有“轮回者”打破常理，破坏规矩，加之外来的现实灵魂的大量投放，也进一步让“活性之神”把控不稳，平衡失常。
到最后，它再也无力反抗，只能眼睁睁地看着自己不断滑入无底的深渊。
幸好，在它即将完全失去自我的时候，这位新的“释迦牟尼”来到了天界，正好遇上了变化期的爆发。
那股“变化”的力量席卷了整个天界，不论是地面还是地上，那时候，轮回之城还没有建立起来，荒野中诞生的人类也才在这里初步扎根。看書喇
即便“释迦牟尼”可以以肉身强抗变化期所爆发的洪流，但还是免不了被影响，也让当时的“活性之神”有了可乘之机，带着仅存的部分力量逃了出去。
并且，因为本身的特殊，并非正常的生灵，还与天界上涌现的那股神秘的代表着“变化”、“幻象”的力量发生了奇妙的反应，甚至与之结合在一起，得到了与此前完全不同的领域的力量。
“轮回”的权柄是这个世界，也是身为鸦神使者的叶清所赐予给“活性之神”的，为了让神话梦境持续发展下去，而不在漫长时光中破灭；“死亡”的权柄是“活性之神”本身所拥有的，源自于面见神明时的异变。
可是，这两样，均被“释迦牟尼”所掠夺了。
只剩下“梦境”和“血液”……
尽管，在变化期爆发之后，它顺利逃脱了出来，但依旧无法阻止被侵蚀、磨灭意志的结局，因为，它的根本还掌握在“释迦牟尼”的手里，迟早会被拉回去。
佛教已经彻底化为这股外来力量的爪牙，在道教的根基，也在循序渐进地一点点被破坏。
真正的死亡的结局，似乎无法逃脱。
直到，在荒野游荡的“活性之神”遇到了一个神奇的人类，在这个人类的帮助和指导下，组建了一个名为“救世之光”的教团。
以救主的身份，与释迦牟尼和上德普世救世轮回真君这两个身份发生了隔离，不再相通，甚至，它还打算要反攻轮回之城
…。。