手中拿着奏疏，边看边打哈欠。
“陛下，要不要回后宫歇息？”高良忠在旁小声问道。
“不必。”李智云翻动奏疏，余光落向左下方的三道身影。
分别是次子承焱，三子承烈，四子承昭。
嗯，怎么说呢，因为已是深夜的缘故，三个小家伙之中，承焱已经坚持不住，睡眼朦胧。承烈倒是精神抖擞，只可惜迟迟无法下笔，只是看着奏疏发呆。
而承昭，正在奋笔疾书。
“咳咳。”
一声咳嗽，三个小家伙立刻坐直腰板。
李智云将奏疏随意丢在桌案上，看着他们，问道：“朕问你们的问题，有答案了吗？”
问题原意，乃是下面送上来的一个案件。
说有一孝子，侍父母极孝，邻人皆知，但其人烂赌成性，将家中输的家徒四壁。恰逢寒冬腊月，手无余粮，只得卖妻女买粮，以求奉养父母。他老父母不肯，便将这个‘孝子’给告了。
此案可不好判，因为那个‘孝子’其实并没有犯法，只是他做的事情，有失道德，可他孝顺至极，又容易惹人怜悯，故而地方官不知该如何判决，遂将此案上报大理寺和刑部。
在大唐，卖身为奴，无论是买家还是卖家，只要不是强买强卖，那就不算犯法。
说来很扯淡，李智云一直在‘禁奴’，但所能打击的不过是那些蓄奴上千的豪奢勋贵，小门小户的‘用奴’，一时半会儿真没办法彻底禁绝，因为那不现实。
近千年的习惯，岂能是李智云十几年间就能灭绝的。
他所禁止的‘蓄奴’，其实本意还是为了防止世家兼并田亩，收容黑户，逃税避赋。
而小鱼小虾买奴伺候自己，实在太多，禁也禁不过来。他所能做的，只有提高大唐子民生活条件，让他们自己远离拒绝此事。
大鱼易抓，小虾难寻啊。
三兄弟互相看看，承焱和承烈面露难色，不知如何回答。
见状，承昭起身走到殿前，躬身一拜。
“父皇，孩儿以为，那孝子不孝。”
“你怀疑那人并非邻人所言，是个孝子？”
“不，这并不重要。”承昭道：“哪怕他此前真是孝子，可他却烂赌成性，致使家破人亡，无财以奉养双亲，家败之后，又卖妻女苟活，使祖孙天伦人离，如何当得起一个‘孝’字，以孩儿看，此人的孝顺不过是因为世俗约定成伦的规矩所束缚着他，使得他不得不这样做。
…。。