“阿弥陀佛。”
佛陀端坐着，他嘴唇微动佛音冉冉而出，从银月妖圣和七星子的心中响起。
他的两只手掐着佛印，横亘在膝盖上。掌心之中，佛光微蕴，罩着两道范忆逍和不贪道士。
此时此刻，别说七星子和银月妖圣，便是慧觉自己心中，都充斥着难以置信的感觉。化现出来自己的本真，觉醒了佛性，慧觉心中，甚至有些荒谬之意。
他看到了自己前世，不，不是前世。而是过去。在过去的那个世界，自己成佛了。
因为至善而成佛。
如来说过，十世善人，立地成佛。
这个善，是指内心的大善。宽宥待人、和睦亲亲、同情弱小，怀揣着一颗慈悲的心。而十世善人，十世并不是指轮回十世，而是在诸般轮回之中，彻悟至善的道理。
所以可以成佛。
因为至真，而破解一切虚妄和泡影，看见世界的本相。
佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。庄周梦蝶，见蝴蝶，梦自己。那么什么是真的，什么是假的？
只有明悟本真，心所在处，即为在处，才是至真的道理。因为心，见到至真，所以破解一切的虚妄，见到本真。
成佛以后，前世的自己看到、经历到的、那样荒谬而漫长的一切，或许是假的，只是梦幻泡影。或许是真的，离奇曲折。但根本没有任何区别。真的，是真的。假的，也是真的。这才是至真。
而因为至诚，洞彻了岁月迷惘，前途缥缈，最终从过去来到这儿。这儿，便即是现在。
过去是存在。所以有大千世界，有诸般人生。
而现在，就是正在开拓的道路。所以现在，什么都没有，需要自己开拓，一步一步的往前走。
从过去，来到现在。
慧觉，也正是一步步，往前走。在虚无之中，开拓自己的道路，通往未来的道路。
可惜。
他倒下了。
于是佛陀慧觉倒下来，有了现在的慧觉。
诸般的幻景从心中升起，冥冥的，诸般的佛性、佛力汇聚于金身之中，慧觉却有一种不真实的感觉。他有一种古怪的错觉。似乎自己成为了两个人。一个现在的自己，以及一个过去的自己。
而过去的自己，正注视着自己。
佛，在注视着自己。
这一刻，慧觉的心中，有些相当的荒谬之感。他甚至有一种错觉，不知道
…。。