古缓缓的开口道：“这里面还是有不少的从前的士绅，他们居然也是在出资给这个积香教的投钱，他们在支持积香教！”
“邪门歪道！”朱由校冷冷的开口道：“这些士绅自甘下贱，居然跟这群邪门歪道折腾到了一起，好，好！”
张好古发现这个积香教很有意思。
这是一个多种东西的集合体，有白莲教，还有之前那个陆沉的天命学说，此外就是一大堆士绅的支持。
供奉朱国祯，韩爌，郭培民的这群人就是士绅们。
下降头，玩诅咒的也是这群士绅。
其次，就是这个潭柘寺一开始也并非是如此，这是一步步的被积香教给渗透进去了的。
最开始是一两个和尚被积香教的女信徒给诱骗，然后，一点点的往上渗透，最后就是到了五华禅师这个级别。
如今的五华禅师已经开始参悟——欢喜禅了！
这是一个自下而上形成的组织机构，最开始还是在百姓当中，天启二年徐鸿儒在山东造反，。发动了许多人，朝廷好不容易才弹压下去。
只不过……其余的残党，虽是销声匿迹，但是组织构架还是在的。
但是，紧跟而来的就是朝廷新政。
张好古从一开始也是在重视邪教这个问题，加大农村地区的精神建设，戏文也是没少写，如此一来，反倒是让白莲教渐渐的失去了生存的土壤。
直白点来说，物质生活足够富裕，精神生活也不是没有，谁他妈吃饱了撑的没事儿信教？
但是，这漏洞也不是没有。
似乎……因为朱由校的‘倒行逆施’，原本对闻香教大多厌恶的士绅们，似乎也对其颇为青睐起来。
其次就是，妇女属于主要的被欺骗对象。
还是因为中年男轻女的缘故，嫁出去的女人，泼出去的水，女性虽然分了一份田，但是，家里人却是巴不得赶紧把女人给嫁出去，如此以来这女人的田也就被娘家人给瓜分了。
积香教便是趁虚而入。
就如那三个孩子的妇女，自己手下的田地要么被公公家拿走，要么被娘家拿走，索性卖了直接捐给积香教，我没有，你们两家也都别想有。
这就是新政的漏洞，被积香教给发现了，然后，便趁虚而入。
通过女人反过来控制男性，让他们为寺庙捐钱，说是什么行善积德。
而且，伴随着业务的进一步扩大，他们已经从一开始的骗变成了现在的进一步的
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