留给崇祯再多的后手，也经不起崇祯这么作。
前世大明已经够烂了，但天启朝还能坚持，崇祯朝再烂，也硬挺了十七年，毕竟百姓都习惯了，大明一直烂，也就无所谓了。
可如今不同，大明刚刚好了十年，结果突然又烂了，而且烂的比之前还彻底，百姓是绝对无法接受的。
正如同如果没有光芒，众人可以接受一直生活在黑暗里，不会抱怨，只会默默承受。
可突然光芒出现了，光芒带来了温暖，让众人可以生活在明亮的世界里，但突然有人又把众人关进阴暗的地下室，告诉众人这才是好的，这才能带来幸福，你看众人愿不愿意就完事了。
崇祯做的，比这个还离谱，张好古有时都在想，他和朱由校留给朱由检的家底，到底能让朱由检折腾几年?
汉孝文帝轻摇薄赋，勤政爱民，重农桑轻刑罚，让百姓扎扎实实过了几年好日子，因此汉家百姓念孝文帝的好念了四百年，即便是西汉东汉两次王朝末年的大动荡，孝文帝的墓都完好无损，即便是乱军都不愿破坏霸陵的一草一木。
而如今，大明百姓念天启帝的好，又会念多少年?
也许两百年，
也许四百年。
但无论如何，正如汉家百姓再怎么怀念孝文帝，也没有阻止西汉崩塌一样，大明百姓再怎么怀念天启帝，也不会觉得这天下非大明不可，更何况此时就有一位大明「勤政爱民」的好皇帝正在进行他的骚操作。
所以，张好古给大同党人的要求就是忍耐，然后好好发展，等待天下人再也无法忍受这个昏庸无道的朝廷，等到天下人自己想要改变这一切，等到天下人希望大同党人能带领他们去实现曾经的好日子时，那个时候就是大明彻底走向消亡的时候。
张好古是不希望分裂的，他不想看到什么辽东一个国，草原一个国，南边一个国北边一个国这样混乱分裂的局势，他也不想重演什么五代十国，什么辽宋局势。
这天下，是华夏的天下。
」历代先祖路蓝缕，自黄河边起家历经三皇治世五帝定伦，再有夏商周直至始皇一统，天下人心是盼着一统，盼着太平日子的我们大同党人，就是要给老百姓一个太平日子，一个天下大同的新世界。」
我们固然要革天换地，除六天故气开万世新天，但华夏先祖代代开辟的疆土，在这个过程中也不可缺少一点，否则就是我们的不合格。」
所以要做就直接做到彻底，所以在这之前需要忍耐，需
…。。