用完了之后就开始挖地下的。地下的深层瓷石可塑料性差，靠拉坯成不了薄胎，瓷工就发明了旋坯技术。”后来发现地表瓷石被风化后形成的泥土，也就是瓷土，化学成分和瓷石大同小异，“等地上、地下的瓷石都不够用了，就开始用瓷土，不过瓷土粘度不够，没法成形，只能把剩下的瓷石掺进去，形成瓷泥，后世称二元配方。”
旋坯技术和二元配方都是陶瓷史上重大进步。
徐稚柳跟踪过程逾白一段时间，他这人很奇怪，没什么传说中的金屋藏娇和夜夜笙歌，除了在一瓢饮的作坊埋头苦干，只要出门，他去的地方大多是各种市场，瓷石、古玩，鬼市，凡是摆摊的地方都能见到他的身影。去过几次，他大致了解现代的物价，程逾白买瓷泥，倒也不都豪横，一两万一吨的瓷泥会买，几百块的也买，单看做什么风格、需要什么呈现方式的陶瓷。
徐清听他讲才知道原来她玩过的陶泥，真的只是玩玩而已。
她知道程逾白有一点说的很对，原创和手作确实是景德镇当下集成店的最低门槛，那些陶瓷人不仅承担了设计师的角色，还承担了手作人的身份，他们才是大浪淘沙后留下来的一批景漂。
徐清感到一种模糊的讽刺：“不会拉坯很糟糕吗？”
徐稚柳说：“古老的时候，人类为了创造出一种可以盛食物盛水的容器，发明了瓷器。在当时没有设计师这个职业，清朝也没有，设计师就是存在于坯户里很普通的一批匠人，他们做这个行当，就要学拉坯，在拉坯的过程中为器物创造造型，加以修饰。这么说吧，它是在人类的手作中产生的。”
简而言之，没有人不摸瓷泥就做出东西来。
陶瓷的出现，由来就具备功能性、实用性，而现代设计师需要考虑的则不止这个层面，还有装饰性、美观性、陈列等等。
设计师和手作之间的距离可能很小，却很微妙。这也是徐稚柳刚刚才发现的问题，一直以来他将程逾白视作对手，与徐清同仇敌忾。他也好奇他们的故事，不知曾经发生了什么，以至徐清和他站到同一阵营，他毕竟视梁佩秋为杀生宿敌，而程逾白对于徐清算什么？他想过很多，唯独没有想到，“华而不实”的其中症结会是“手作”。
“你……”
他刚要开口就被徐清打断：“每个时代都有自己的特殊性，不是吗？你知道洛文文那栋大楼有多少设计师吗？故宫文创、商超文创，艺术馆、历史馆，天文馆文创，这些哪个不需要设计师？”
她的职业当
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