独自一人高高在上，所有的人都只不过是他长期和短期的仆人。但是现在，即使是斯瓦迪亚的皇帝，也不过是贵族之中最高贵的一位，他并不脱离贵族而独自存在。所以实际上来说，在古代，皇帝拥有一支常备的瓦兰卫队，会对那些只有庄园卫士的贵族形成巨大的压力，但是对于如今的贵族们来说，皇帝的军队已经没有过去的意义那么大了——因为每一位贵族实际上都拥有自己的军队，在自己的领地上如同国王一样的掌握着领民的权利。
在西部的世界里，权利与自由实际上是一个意思。
皇帝、国王们权利的边界，就是贵族们自由的起点。斯瓦迪亚的贵族们在定义自由的时候，通常就是一一的列举出自己有做什么事情的权利。曾经有斯瓦迪亚皇帝的使者因为擅自提高了皇帝在贵族领地的募兵人数，就被贵族驱逐出了领地。贵族们会经常的起来反对皇帝，但是他们却不会反对皇帝、国王、贵族这样统治国家的体系——他们只在皇帝触碰了大家约定的权利边界时，才会‘合法’的起兵反对皇帝陛下。一旦在战争中结束了争执，那么一切结果都会以法律的形势确定下来，从而在皇帝和贵族们之间产生一条新的权利边界。
或许我的瓦兰卫队对于哈劳斯的意义，更多的是给他带来威望，而不是真的能改变他和贵族们之间的力量对比。这对我来说，是一件好事情，因为这样我不会太过于招致贵族们的憎恶，也容易与他们建立友谊。
我的手头有哥白尼学士给我找来的禅达时期的瓦兰军团长留下的回忆录。这些回忆录因为涉及了太多的政治丑闻，又被人们指责带有太多的偏见，所以在禅达时期一直遭到封杀。直到禅达帝国崩溃之后，学者们才在禅达的废墟上面收集了这些材料。并且整喇后加以出版。我手头上面的这一册就讲述皇帝陛下凯旋时候的情景，“```我的瓦兰卫士们跟在皇帝陛下身后。推开了那些试图靠近陛下的居民，被激怒的市民们大声的咒骂陛下是伪君子，口口声声热爱平民，却不敢真的走到他们中间来。皇帝对他们露出了歉意地微笑，在结束了凯旋仪式之后，他便穿着露出肩膀的长袍，走到了平民们中间。一位公民把一块蜡板匆匆地丢在了皇帝陛下的身边，皇帝陛下一定看见了，蜡板上绘制的是皇帝的妻子与一位将军偷情的画面```”许多这样的记载非常的生动。不过也时常让我困惑，因为那里面的贵族与我身边的贵族完全不一样，皇帝与我所了解的皇帝更是差别巨大——有时候我会觉得那些皇帝似乎处处受到制肘，但是有的时候，那里面又说皇帝经常把贵
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