用以约束臣子们的「食禄者，不得与下民争利」这一很是朴素的为官戒律，竟是被他们偷换概念，打着极具仁义道德以苍生为重的言辞幌子，改成了限制皇室乃至国家发展，却肥了他们自身以及家族或是背后金主的理论支撑点。”
“幸好，现在还不算晚！”
“朕，自幼天资聪颖…虽然书读的不多，但却能从有限的知识当中，得以感悟出世间存在的至理。仅此一项，朕将来所能拥有的成就，远非历朝历代的明君贤君所能比拟！”
一排子高大上的装逼言论过后，看着瘫软在自己怀中的杨蜜，王迪便已晓得，这效果看似很是不错的样子。
“陛下，穷奢极欲在您的口中的确很在理！那…这也只是「奢侈好色」当中的‘奢侈’二字而已，还有‘好色’呢…陛下，奴婢想知道，从这里面，您又总结出了何种世间至理？”
再意乱情迷呢，心中已是起了计较劲头的杨蜜，她可是一点都没忘记皇帝最开始讲的是什么。
穷奢极欲，能被皇帝以「财富是流通的」这一言辞说成冠冕堂皇一派正气的模样，她就不信了，好色还能有什么好讲头。
“好色，相较于奢侈而言…这，才是涉及到天地万物的真正大道！”
王迪脱口而出的言语，直接就震惊了杨蜜。
瞧皇帝那斩钉截铁不容置疑的语气，她愣神了好久好久都没能反应过来。
“好色，是男人…或者应该说，是一切生命的自然天性！”
“大蜜蜜，你书籍读得这么多，应当知晓夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友…这古圣贤定下来的五伦关系吧。”
看着怀中美娇娥点了点头后，王迪从原主有限的文学储备当中摘取出来几句当做论据道：
“《周易》当中记载了：有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下……”
“《中庸》当中记载了：君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。”
“《孟子·告子上》当中记载了：食色，性也。”
“齐桓公问管仲：「好酒会亡国吗？好色会亡国吗？好郊游打猎会亡国吗？」管仲答曰：「都不会，只有远贤臣近小人才导致亡国。」”
“抛开这些圣人言论以外，大蜜蜜，你来考虑个最实际的问题……”
“没了好色这一欲望，且不提非人生物，如若所有人类都像寺庙里守着清规戒
…。。