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第一百九十四章 开坛

作品:从大明风华开始的皇帝生活作者:白云牛仔裤
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神州万民的…是以,孩儿想代天传道赐福世人,父皇你看这样可好?”

法不可轻传这个道理,赵恒懂,王迪也懂。

只不过,考虑到这个次生界面结束以后,还会有其它的次生界面。

因此,起了试验心思的王迪,他很想看看,区别于大明帝国时期的独裁皇权,在这诸般神迹的衬托下,比之更具威信、更能说一不二的天权,会是怎样的局面。

如果可以的话,就像太极、八卦和形意这叁种内家拳一样,王迪想把儒释道叁家也融为一体,搭配着汉族至高血统理论,将其打造成专为帝王服务的天权神皇大道。

其中的核心思想,他都考虑得差不多了。

内修于心,生道德良知,懂家国天下,识忠孝仁义,怀感恩之心。

外修于行,检束言辞举止,摒恶扬善,以结今世来生之福缘厚报。

通过外挂空间带来的神迹,王迪想看看,言出法随下,满神州的狂信徒,会将整个世界带向何方?

“代天传道…好,好!吉儿,明日父皇就在乾元门外给你设坛传道。”

愣了一下,看着自家好大儿一脸的虔诚模样,赵恒当即应允了此事。

到了这一步,见识到如此之多的神迹,即便他身为帝王,也没那个胆子敢去质疑自家好大儿会假传昊天上帝神谕。

况且,他本身也希望满是忠君奉上思想的《道学》可以尽快普及开来。

再就是,《论太极大道》当中,只是讲了延年益寿的法门,又没涉及长生不老术。

是以,没怎么思量,赵恒便应允了此事。

...

坛之设,其目的,最初是为了祈神求雨。

而且求雨一事,早先的时候,在儒家祭祀大典中也存在,一般是皇帝亲至山川坛祭祀。

到了宋朝,缘于佛道二教昌盛,再加上太宗皇子年间曾动过泰山封禅的念头……

是以,仅用两日的时间,在众人的猜疑中,一座通体由玉石为基铺满了金黄毡毯的蘸坛,已是立于乾元门外。

在其正前方,是一尊凋刻有花草虫鱼、飞鸟走兽的偌大青铜鼎。现如今,鼎中正燃烧着从宫城内藏库中取出来的名贵香料。

凛冽寒风,将那迷人的香气,吹至几里开外的区域,让人闻之,神清气爽。

...

就在民间对此议论不休的时候,从宫中陆陆续续传出来的小道消息,却是如同火上浇油那般,直接引爆了整个

…。。
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