刘黑闼走了，往丰州去开始新的生活。你可以说他是去追梦，也可以说他迫不得已，但整个天下有无数像他一样的人都把丰州视作未来的希望。这些人背上行囊，或是依依惜别，或是义无反顾，但都选择向丰州而去。
不是丰州多有吸引力，能够让这些人连死亡和背井离乡都不畏惧，而是他们被命运逼的无可奈何，不得不去。
跟后世人一样，现在为人父母的也要为子女置办一套财产。大多数的父母也如后世之人一样穷尽一生可能也只能攒付一套房子的首付，而或许他有好几个孩子。
为了家族的延续，财产必须要集中，所以大多数家庭分家的时候都是把主要财产交给长子，至于其他儿子可能只是给点东西，让其自谋生路。
这些人的能力有高有低，混的好的可能出人头地，混不好可能都不能勉强温饱。其实自谋生路不是这么好做的，大部分人其实都不可能成功。
所以为了活着，这些人干什么的都有，奴仆、乞丐、游侠、家丁、学徒甚至是赘婿。
早在秦汉时，赘婿的地位就等于奴婢，普天之下没人把他们当人看待。朝廷征发劳役的时候第一个想到的就是罪犯和赘婿，而大家伙还拍手叫好，仍让你白捡个老婆还有饭吃。
可仍然有很多人不顾生死的去当这个赘婿，不是他们不怕死，而是他们真的养活不了自己。
现在丰州的屯田算是给了不少人一个活下去的机会，关键是过去就给一头牛啊，多么的诱人啊。除非真的愿意一辈子把头放到娘们的裤裆里活着，否则谁不愿意去搏个出路。
半个月内，光是通过流民的集结点募集的散户人群已经不下万人。
刚开始的时候不少的壮丁从各州离开，的确让各州县表示不满，人口是实实在在的赋税，要是境内流失大量人口，会影响他们政绩的。
后来各州县发现流失的这些人以乞丐、游侠、赘婿为主，整个境内的不安分份子几乎横扫一空。州县的主人对此异常惊喜，当一地的动乱根源和道德低下者都减少之后，不正代表着本地的教化工作做到极致了吗？
瀛州，乐寿。
“徐家子，做赘婿；不知羞，不知数。”
“谁家的孩子，干什么的？有没有人管。”
几个孩童在章家的大门口来回的拍着手又唱又跳，引得不少人围观。一个章家的下人见状上前来要驱散了几人，这几个孩童露了个鬼脸，一哄而散。
赶了小的，引来老的。这门
…。。