回到会场中间，开始一一点名。
每点到一个人，就会先询问他的名字（愿不愿意捐赠粮食），再询问他的部落有多少人（有没有弄虚作假），而后再任命为会场第二督察，负责监督剩下的人。
每个因捐赠了粮食而获得生机的人，都劫后余生般长出一口气，而后又对马谡的任命欣喜若狂。
被迫害的一方反而帮助起施暴一方？
这种状况惊呆了三大部将，惊呆了马温、也惊呆了羌女。
唯独马谡一点都不觉得意外。
一般来说，劫后余生的人，心慌未定，要么处于惊愕恐惧之中，要么对于迫害自己的人恨得咬牙切齿。
无论是哪一种，在众多情绪中，对迫害者存在积极情感几乎是不可能的，也非常荒唐。
然而，在现实中，有太多的受害者不仅对迫害者产生了积极的情感，甚至还爱上了迫害者。
这种不可思议的现象，在后世被称之为：斯德哥尔摩综合症。
当然，这也是人性普遍存在的弱点之一。
具体到会场这种情况，简单点来说，就是我的部落被迫捐赠了很多粮食，你的部落不捐或着捐赠的少，那就不行。
在场的蜀汉众人虽感到无比的荒谬，像做梦一样。仔细一想，却又觉得理所当然。
假如他们与蛮族首领们互换，或许也会做出如此选择。
所有捐赠过粮食的蛮族首领，都瞪大眼睛紧紧盯着每一个被马谡叫出来的人，心里默默衡量着这个人有没有说谎，有没有少捐。再也没有人关心应不应该捐粮。
也没有人敢弄虚作假。
都捐赠出了自己部落能够捐赠的最大额度。
这也让充当监督的一群蛮族首领们，略觉遗憾。
这样过了大约一个多时辰，三百多个首领便已全部确认捐赠粮食，纷纷吩咐随从回去筹粮运来，好让他们得以脱困。
眼下的情况是，在粮食运到之前，所有人都不得离开会场。
即使去茅坑，都是被一堆长枪顶在腰眼上去的。
男首领们倒还好，因为士兵都是男的，即使被围观了，也不过是拿得出手和拿不出手的小问题。
但不巧的是，三百多个首领里，有一个二十来岁的女首领孟妹，她是一个3000人部落的小首领，虽然肤色略黄，却颇有几分姿色，最主要是身材格外火辣。
该细的地方细，该大的地方大。
于是她身边就
…。。