定是最好的地方。
越往南方，这种习俗保持的越是古老。
因此对于眼下这场在所有野人看起来规模空前的部落大战，在徐晨看来也就和村庄械斗一个量级。
但因为武器和智慧的局限，这种战斗还要低级不少。
没有阵型，没有兵法，没有军事部署和规划，一切都和打群架一样，莽就完了。
苍族人少放弃领地固守待援，其实也算是一种很简单的军事策略。
而对方在人数明显占优的情况下，四天时间都没有攻破苍族的防御，看起来攻击力也并不是想像的那么强悍。
实际上人类部落之间的战斗，远比围猎复杂的多，毕竟都是拥有智慧的种族，打不赢可以躲，还有会偷袭，就算是受伤了也不会像野兽一样逃散，而是会想办法防守反击，就算是进攻一方实力强大，也并不是以彻底杀死对方为主，而是以威慑、恐吓等手段进行驱逐，因为打仗一旦受伤严重一些，下场就是死。
百盟书
因此就算是比较激烈的战斗，也尽量力求减少伤亡，不会像王权时期驱动奴隶去冲锋陷阵，又以各种王权命令和军功奖励恩威并重的刺激将士去拼命搏杀。
在私有制没有形成之前，人类部落之间的冲突多以威胁为主，甚至是以巫为核心，进行一种文化智力上的较量来评判彼此之间的实力差距。
从巫出现开始，实际上人类就已经开始摆脱纯动物属性的族群冲突，转而向更高级的智慧较量。
等私有制和王权兴起，这种战斗就会随着私欲和权欲的膨胀发生巨大的变化，武力逐渐成为主导战争的核心，但智慧更加复杂，兵法谋略层出不穷，战争借口也更加花样百出。
但最终所有的战争，都必须有一个借口，叫做师出有名。
这次苍族之所以遭受到灭族之祸，就是因为他们杀死杀伤对方部落十多个人，再加上大巫去世造成智慧实力受损，对方有了充足的理由和充足的实力觉得可以对苍族发动致命打击。
当然，陶罐和麻布也是很重要的诱因。
人为财死鸟为食亡，这是原始本性，和智慧无关。
大致弄明白了这场冲突的前因后果和当前的局势之后，徐晨开始询问眼下苍族附近几个部落的分布情况和地理局势，然后慢慢用木炭在山洞的石壁上画出来一副简略的地图。
季族在乌族西南方四十里开外，居住区域是一片三叉河谷，一条东北向的山谷通往乌族，一条西北向的通往
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