的时候，老巫婆是又惊恐又激动。
惊恐的是，这些文字据说都是徐晨根据神的指引创造，可以将语言和每一个符号一一对应，完全如同天书，比她所获得的总共只有几十个符文的大巫传承要复杂的多。
这说明庇佑巴族的神的力量强大无比，无可抵抗。
激动的，原来还能用这种神奇的创意方法，将文字和符号等内容，记录在兽皮之上。
兽皮可比在石壁上记录所见所想方便简单的多，而且还便于保存和携带翻阅，再也不用担心石壁上的空间不够用，一代接一代的往上覆盖添加。
于是拿着这张兽皮契书，老巫婆又一次情绪失控，双手捧着浑身颤抖的站立不稳。
《大明第一臣》
巴族的创新和创意无处不在。
就这个小小的改变，足可以影响天下所有部落大巫的传承习惯。
徐晨知道老巫婆看不懂这些文字，因此还是请她到火塘边坐下，一个字一个字的挨着给她比划解释，而且对于其中一些简单的文字还会在塘沿的石砖上用炭条画出图形解释一下。
如此下来，一篇契书解释完毕，老巫婆对这种象形文字就有了一个比较系统理解和认知，不再是两眼一抹黑的状态。
因为象形文字的基础就是图形，火就是燃烧的火焰形状，巴就是盘绕的蛇形。
内容和商讨的是不是完全一样老巫婆眼下还无法判断，但至少她通过这些文字和这张契书，看到了一个伟大的巫的时代即将来临。
说到底，巫的本质就是传承。
用语言、符号、图形，记录她们所见所谓、所思所想，不断积累形成一种智慧结晶传承下去，最终变成一种河流一般的精神信仰，指引部落和所有人类不传的融合、发展、壮大。
巫从来都不是故步自封的。
她们时时刻刻都在努力学习和进步。
就算是敌对部落，她们也会在巫的层面进行交流和相互学习。
因为巫一旦停止了学习和进步，无法明悟神的启示，部落得不到神的指引便会慢慢颓败衰落。
“这是你的巫印！”
徐晨最后把一枚黄金打造的巫印戒指放在老巫婆的手上。
这枚黄金戒指重好几两，正面是一个圆形的火焰符号，背面还有巫王晨赐四个字。
这正反的符号和字，徐晨同样给她做了仔细解释，并且表示以后所有拱火族和其他部落签订的契书，都必须盖上这枚巫印
…。。