富的人生阅历和不同与普通人的渊博知识，可以很清楚的看到耕种带来的巨大的收益。
虽然并不知道变革这两个字，也根本不懂什么人类文明进步的大道理，但耕种带来的巨大的收获，让她看到了一种完全不同的生存方式，所有的部落将会由此富足起来，只要勤劳垦荒种田，食物短缺的危急将会完全改变。
而要想种田，那就要搬迁到山下。
因此造屋居住，就是当务之急。
作为部落和联盟生存的精神支柱，负有为部落和联盟发展指引方向的责任和义务，老巫婆绝对不会坐视拱火族和联盟部落错失这个发展的机会。
因为她知道，拱火联盟的发展已经落后于巴族联盟。
造屋垦荒拖的越久，拱火联盟的实力就会越弱。
不说拖延三年五年，就算多拖延一两年，巴族联盟各部落将会远远的将他们抛在后面，到时候人数多一倍的拱火联盟，就再也没有任何翻身的机会，会被巴族联盟按在地上摩擦到死。
因为老巫婆已经发现了，巴族输出了大量的技术，但却保留了最核心的制陶和织布，而这两样在未来绝对会是拱火联盟所有部落最急需的物品，只能拿各种兽皮和粮食等财富去就交换。
兽皮这种东西产量并不固定，最后用于交换的可能就只有粮食，若是粮食也跟不上的话，那么各部落的情绪也会越来越难以安抚。
看隔壁顿顿大鱼大肉，自己一天饿三顿。
那种强烈的对比之下，拱火联盟不可能还能坚持下去，下属的许多部落说不定很快便会完全倒向巴族联盟，彻底改换大巫信仰。
实则在上次二月的大巫传承仪式上所有附属部落都被徐晨镇住之后，有些部落就已经略有了一些苗头，其中以曲族和夜火族这两个人数超过三百人的大中型部落最明显。
他们开始是不满拱火族懦弱臣服于巴族，后来发现巴族强大的离谱，几个首领喝酒之后被揍了几顿之后，突然就醒悟过来，拱火族已经靠不住了，巴族才是真正的爸爸。
而开春三月中旬的故母节之后，这种躁动情绪更加明显。
原来巴族的强大不仅仅是表面上那些厉害的猎人，更厉害的是他们真的有神灵镇守。
徐晨建造的故母神雕像，给所有参会的部落带来的冲击史无前例。
不光老太婆回来之后很长时间都还魂不守舍，其他部落的族长族人全都对有真神镇守的巴族产生了无比的恐惧和敬畏。
敬畏
…。。