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就是在这种信息严重不明而且不对等的情况下，巴盟在知道代族存在之后仅仅过了半个月，就将代族还有数百人规模的皮族轻易征服。
也就是说，眼下巴盟已经通过收复皮族，将手伸进了西北广袤的山区。
而皮族和塌革族相邻，若是不出意外，说不定塌革族也会很快加入巴盟。
如此以来，四周所有已知的部族，统统都成为了巴族的盟友，有穷族会变得越来越孤单。
有穷族如今在巴盟受到孤单和排挤，若是不能寻找到盟友支持，那么以后被巴族吞并，强迫归服他们，改变大巫信仰和传承也只是早晚的事。
有穷族大巫心中十分不甘。
眼下她正是年富力强之时，又从巴族学会了大量的创新发明和知识文化，还获得了不少青铜刀斧以及建房耕种的方法，这一年多有穷族也发展的很快，修建了不少房屋，开辟耕种了大片的农田，另外还掌握着锡矿，甚至还学会了用锡制作各种精美的容器，只要她努力发展，未来有穷族也能发展的很好，说不定往西往东还能扩展收复几个族群，那就具有了和巴盟更多的交流和话语权。
巴族的强大勿容置疑，有穷族大巫从未有过和巴盟为敌的打算，但总还想保存自己独立的大巫传承，让自己也成为一个汇聚众巫共同议事的强大大巫，这样以后就能在和巴盟的来往之中获得更多的尊重。
只是皮族的出现和加入巴盟，让她对未来有穷族的发展越发感觉到不安起来。
要先改变眼前的困窘，最好的方法就是先收复塌革族，不让其投入巴盟的怀抱。
众巫议事的时候，徐晨等人在商讨故母节祭祀以及老巫婆晋级蓝衣大巫的活动安排。
有穷族大巫一个人坐在角落内心波澜起伏心绪不宁。
……
相对于秋天以交易狩猎比赛为主的巫祝大会，专门以生殖崇拜和婚配交流为主的故母节参会的人数就要少很多。
各部落每年适宜婚配的年轻男女并不多，尤其是小型部落，也许就寥寥几个，另外还有一些未成年男女前来学习经验，一些部落也会乘机提前互相寻觅合适的对象，等到成年之后参加交流仪式的时候直接就按照族长的要求互相选择，最终完成婚配仪式。
因此和秋天巫祝大会几乎青壮年男女会倾巢而出不同，故母节来的人要少至少三分之一。
若不是因为路途遥远为了族人安全，另外还有各种交流交易活动，来的人数口恐怕还要少一
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