从山洞出来，徐晨带着两位小女巫开始商量接下来的葬礼安排。
眼下距离故母节只有四天时间。
徐晨想等到所有部落到达之后，一起为老巫婆举行一场隆重的葬礼，因此打算将葬礼仪式往后拖几天。
在这期间，老巫婆会先行收敛放在棺材里面，然后在山下设置一个简易的灵堂，到时候供所有前来的部落瞻仰遗容。
接下来的这几天，主要是把山洞附近清理干净，把上山的路也清理通畅，再就是在山洞前面挖掘一个葬坑用砖石修建坟冢。
总之就是，徐晨要让老巫婆风光下葬，营造一种庄严肃穆的气氛，以体现他对老巫婆的尊重，让所有部落的巫感受到这种死后的待遇和殊荣。
徐晨虽然不喜欢铺张浪费，但有时候面子工程要比实际行动更加能够凝聚人心。
通过这样一场略显复杂而隆重的葬礼，不仅仅可以安抚拱火族人的悲伤情绪，还能极大的激励巫这个群体对巴盟的集体认同感。
只要她们遵从巴族的指导努力工作，将来她们死后，也会获得同样的殊荣，让无数部落的人参加葬礼和瞻仰铭记。
接下来的时间，整个拱火族一改此前的混乱和悲伤，在徐晨的安排下开始有条不紊的准备老巫婆的葬礼。
一群木匠和木工学徒，用了一天时间打造出来一副简易的棺材。
在徐晨的指引下，老巫婆的遗体经过简单的梳妆打扮之后，放入棺材之中。
昔日老巫婆居住的大院中间，被收拾一番之后用木头搭建起来一个简单的凉棚作为灵堂，棺材就摆放在灵堂之中。
四周挂上白色麻布，徐晨亲自带着两位小女巫在这些白布上画上山洞之中复制而来的拱火族历代大巫留下的各种图桉和巫文。
如此一番布置之后，整个灵堂一下就显得庄严肃穆起来。
所有前来观摩的人群都被徐晨这个神奇创意出来的灵堂震惊无比，而葬礼气氛也由此变得隆重无比。
山洞前面的葬坑挖好，徐晨让人背上去大量陶砖和石灰泥沙，亲自指点几个会修房子的男人修建坟冢。
而就在葬礼进行的有条不紊的时候，已经有参加巫祝大会的部落陆续到达。
最先到来的就是拱火盆地四周拱火族的一些附属部落。
恰族、曲族、昆族、夜火族、夹族等陆续到达，这些部落有的挑担，有的推车，有的骑马，还有的坐着马车，人数多寡不一，有的十数人，有的数十上
…。。