过年回家是刻在中国人骨子里的印记，在齐鲁大地的农村有这样一个习俗：请神。这里请的神不是玉皇大帝、太白金星各路神仙，而是请的自己的祖先在这个万家团圆的日子里，回家里看看儿孙满堂，家族鼎盛的场景，享受后世儿孙的供养。这可能是华夏民族最朴实的信仰，祖宗法度，血脉传承。
唐蕴风的老家将“请神”俗称为请“爷爷娘娘”，是有着一整套的流程的。三十上午的时候，正屋的北墙上已经挂起了祖先竹子，两侧是爷爷亲手书写的对联。竹子前放得是一张老式八仙桌，桌上放着爷爷奶奶精心准备的各种贡品，鸡鸭鱼肉、点心瓜果摆了满满一桌子。
出发请爷爷娘娘之前，他跟爷爷奶奶先在正屋的八仙桌前焚烧了纸钱。恭敬磕头后他跟爷爷出发，奶奶在家准备年夜饭。唐蕴风手里拿着一把香，出门前刚刚点燃，这把香是要等请爷爷娘娘回来后，供在祖宗竹子前的第一柱香。出门的时候爷爷会将屋门口和大门口准备好的拦门棍儿竖在门边，寓意打开大门。
“请爷爷娘娘”是以五服内的本家院里为单位，他们刚一出门就看到小石头等在巷子里。虎子叔、二叔、另外一枝的本家爷爷和两个大爷都带着各自的儿孙等在街上了。人群汇合后，在爷爷和大爷爷（另一枝本家爷爷）的带领下，一行十几人浩浩荡荡的出发。
大街上人来人往，都是成群的去请爷爷娘娘的队伍，多则二三十人，少则五六人。三百多口人的村子，上至古稀之年，下至三四岁的奶娃，几乎所有男性都出来了。大人们在路上打着招呼说这话，孩子们则是一路点着鞭炮和两响（二踢脚），有些淘气的孩子，故意往人群脚下扔鞭炮，吓别人一跳。但在这个普天同庆的日子里，大人们往往很宽容，不会因此收拾这些小家伙。
请爷爷娘娘的地方往往是在村子的村口，取决于自己祖先的坟茔方向。唐蕴风所在家族需要请爷爷娘娘的地方在东、南、西三个方向，所以在这三个方向要放上几挂鞭炮，一起磕三个头以示后世儿孙诚心正意请老祖宗回家过年。
请神结束后，大家就各自回家，回家的时候，爷爷总会等他进门后，才将拦门棍放下。据说，这么做是为了留客，表示真心留老祖宗在家接受供奉。
除夕这天晚上，家家户户的大门都是敞开的，灯也会一直亮着。听爷爷说，这是为了给一些已经没有了后世子孙的先辈照亮回家的路，让他们可以得到血脉近亲的供奉，而不至于得不到一丝香火。唐蕴风觉得很有道理，这正体现了我们民族最朴实的价
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