些平常时候根本不可能说的话。
就连平常时候都不能说的话都说了，更何况是在这大专辩论赛上对语言、文字的用法苛刻到极致的舞台上呢？
稍有不慎就会被对方抓住并反杀！
纵然现在是结辩环节，还是后手结辩，朱铨所在的反方是没有办法再进行反驳了。
可这并不代表现在所说的结辩里面的语句有逻辑上的漏洞就可以抱着无所谓的心态。
要知道，观众不一定听得出来，但是评委们一定会听得出来。
而这样的话，还能够赢吗？
不能！
所以，纵然现在的气氛比自己结辩时部分上下，甚至于略有高出，但是朱铨一点都不慌。
胜利的天平依旧在己方！
古月彪还在慷慨激昂，道：
“总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。
可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？
孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”
我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。
当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。
这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？
外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。”
的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。
当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？
的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？
当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴/役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？”
朱铨等人在听到这样的论述时，这才对古月彪的结辩正视起来。
正方的主战场是“源”，但是从一开始就被己方带到了“万”的战场上！
虽然这话说的很有力量，但是对现在这一恶劣情况，古月彪已经是回天乏术了。
“事实胜于雄辩。
今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和
…。。