注意修身自己呀！曾子为什么说：“吾日三省吾身”呢？所以，我再次想请问对方辩友，你们说内因没有的话，那恶花为什么会从善果里产生呢？”
正方二辩道：“我来告诉大家为什么会有，这是因为教育跟环境的影响吗！我倒请对方辩友直接回答我们问题嘛，到底人世间为什么会有善行的发生，请你告诉大家。”
听到旧减洼队第三次问这样的一个问题，姜丰又是轻蔑一笑，道：“我方明明回答过了，为什么对方辩友就是对此听而不闻呢？到底是没听见，还是没听懂啊？”
正方四辩听到姜丰说完之后，现场雷鸣般的掌声，心中愤然，脑子一热，脱口而出：“你有本事再说一遍，为什么我们听了，从来没有听懂过呢？我想请问对方辩友，您说荀子说性恶，但是所有的学者都知道荀子是无善无恶说。”
你有本事再说一遍？
这句话很难想象是从一个专业的辩论选手口中说出来的话！
真的是好low！
朱铨知道对方已经急了眼，起身说道：“我第三次请问对方辩友，善花如何开出恶果呢？第一个所谓恶的老师从哪来呢？”
...
果然，纵使旧减洼队一直被华国队压着打，但是在自由辩论环节，双方都针锋相对，都是利用了“阳谋”，互相戳着对方立论中最为薄弱的一个点进行着猛烈的攻击。
华国队一直在追问“善花为何会产生恶果”。
企图让旧减洼队承认，只有“恶花才能结出恶果，而教育与环境的作用才会将“恶花”进行改变！”
而旧减洼队则是一直用“这是教育和环境所导致的”来进行回答。
对于这一点，华国队并没有乘胜追击，显得不以为意。
为什么呢？
因为“教育和环境”的影响，两个队伍都说不清。
旧减洼队的观点是，人性本善，消极的教育和环境导致了恶性的产生；
而华国队的观点是，人性本恶，积极的教育导致了恶人能够遏制自己的欲望，从而达到从善的目的。
在这观点上，就可以看出来华国队是在牵着旧减洼队的鼻子在进行辩论。
评委们都听明白了，这是反方给正方设计的一个圈套。
按照古代军事学来说，就好吸引主力后伏击，还有一招叫做“装傻”。
这一招在反方问“到底为什么会有善行的发生？”时，正方回答“这问题早在我陈词时已经说过
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