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七九六 坐而论道

作品:成为了道医之后作者:忽悠啊
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。”

……

“若能国泰民安, 便是养生主也。”苏玄朗道:“果真是庄子之思想,黄老之道法自然也。”

李郸道却叹气道:“可惜,可惜。”

“为何可惜。”

“如今改朝换代,便如人大病一场刚刚初愈。”

“为何不是新生?”李福德问道。谷

李郸道哈哈道:“新生之儿那是完满之相, 先天之炁足, 如今王朝,都是积弊已久,只能算大病初愈。”

几个道人觉得李郸道的理论并无什么大错之处,况且他们本就把人体比作小天地, 把外天地也看做一个大人体。

如此思想确实没有错。

“既然将国家比喻人体,那可有治病的方, 或也可修炼长生不死?”李福德问道。

“难。”李郸道开口道:“因为便是天庭,也是在不断改朝换代的。”

这么一说,苏玄朗几个就点点头:“也不知道大罗天界,有没有此等永恒的国度。”

几人聊得投机,便又高谈阔论了许久。

几人都是知识份子,而且想法天马行空,见识又十分广博,十洲三岛也有去过,天宫冥府也有游历。

李福德心中漫想:“当可将今日之事,写作文集,无论真假,当给后人看看。”

却是从来没有考虑过,有没有可能被列作禁书,要被焚去的可能。

论了政治一日。

随后苏玄朗又跟着李郸道讨论起丹道。

苏玄朗是唐代丹道大家,写过《太清石壁记》等文章。后著《旨道篇》,阐明内丹修炼之法。又鉴于《古文龙虎经》、《周易参同契》、《金碧潜通诀》三书“文繁义隐”,于是纂写《龙虎金液还丹通元论》来阐述内丹之道,提倡“性命双修”。

李郸道的丹道一部分传自于钟离权,一部分源于老君亲传,一部分来自后世的丹道理论。

相对来说属于宋元丹道,已经体系完整的内丹之术。

但是人家苏玄朗才是祖师爷啊,从外丹道中自悟内丹,只是不能圆满。

李郸道也算是夺了人家一部分内丹道的气运,自然悉心将自己所知全部传授。

苏玄朗本以为李郸道会秘密传授,不想李郸道竟然丝毫没有门户之见,讲得非常详细。

而旁边万振和叶法善,二者修符箓之道,存神观想,混洞万神,走的是跟已经飞升的岐晖子一个路数。

…。。
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