沁部落全部歼灭，除了战死和少量逃走的牧民，其余的部落牧民全部成了华夏军的俘虏。
当镇抚官在高台上宣布了这个消息的时候，被绑着的这些人彻底没有了希望，一个个垂头丧气，再无一丝一毫的硬气。
镇抚官趁热打铁，当场宣布这些罪行累累的人被判处死刑，立刻执行枪决。在一阵枪响过后，曾经欺压在牧民头上的恶人都变成了一具具的尸体。
在牧民们拍手叫好声中，镇抚官宣布了新的规矩,草原上的牧场以后按照家庭人口的多少进行分配，每家都会拥有自己的牧场。
同时华夏民政的官员还会前来指导他们如何从游牧转变成驻牧的方式，指望自然生长的牧草养殖规模永远不会发展起来。
一些优质的牧草将会引起到草原种植，有了人工种植牧草的加持，牧民便不用每年都随着牧场的枯竭选择游牧。
对于这方面的学问，郑经敢说认第二，没有人敢说认第一。农林渔牧是农学院的必修科目，合理的放牧与保护牧场，是草原可持续发展的关键。
在这一方面，这个时代的百姓比现代唯利是图的人更懂得不能竭泽而渔，无论是汉地的百姓，还是草原的百姓都知道不能对一片牧场过渡放牧。
牧民们当然知道能够给他们分封牧场，分配牛羊这是好事，可是却没有人敢于发声接受，不是他们不想，而是他们不敢。
在他们看来，汉人毕竟是过客，今天帮助了他们分配了牧场，等汉人一走，头人们回来他们又会回到生不如死的生活，甚至比之前还要凄惨。
看着大家沉默的态度，镇抚官点名问道：“老巴特大叔！你们是否有什么顾虑？”
“汉人老爷！你们是为我们这些苦命人做了主，可是你们管得了我们一时，却管不了我们一世，你们走了之后，我们一样还是要被头人们欺负，我们哪里打得过他们这些人。”
镇抚官当即拍着胸脯保证道：“乡亲们放心，我们从今往后就不走了，不但不走了，还要继续向草原深处进军，争取将所有的贫苦牧民解救出来，让所有苦命人都能过上有牧场、有牛羊的好日子。
当然在这期间，我们也少不了乡亲们的帮助，比如乡亲们可以踊跃参加华夏军队，乡亲们都是从小骑马，我华夏最优秀的骑兵兵员。
当我们自己的子弟组成的军队驻扎在我们的周围，还有谁敢来欺负我们，抢夺我们来之不易的牧场牛羊。”
“汉人真的不走了吗？”
“真的
…。。