丈，地方的士绅大户也会想尽一切办法进行阻挠。
甚至极端的时候，他们能够弄出人命，用死人来激起百姓对官府的强烈排斥。这种情况下，即使是用强力手段将百姓的骚乱镇压下去，也失去了民心。
在百姓心中埋下一颗不信任的种子，想要获得百姓的信任，必须要团结大多数，孤立一小部分。占大多数的百姓肯定是穷人，这就注定了华夏的官府必须为穷人张目才能获得大多数百姓的信任。
新政推行的过程非常地不顺利，福建的情况与广东不同，福建是科举大省，地方上到处都是进士牌楼、举人牌楼。
可以说能占的土地早已被这些士绅侵占完毕，绝大多数的百姓都是赤贫的无产者。其余的一些百姓有很大一部分又将自己的土地投献给这些进士、举人老爷，百姓们利用朝廷优待士绅的空子，将本该属于国家的赋税与士绅分肥。
清承明制，在清初的时候基本上沿用了明朝的制度，真正得到改变的是雍正登基之后的摊丁入亩、官绅一体纳粮，以及火耗归公，这些政策让满清的岁入有了大幅的提高。
华夏的新政做的比雍正更彻底，直接取消了人头税，而且在田税上采取低税率，为了保证百姓不被士绅剥削，在清丈土地的同时，将愿意移民的百姓移民到南洋各地。
或者鼓励百姓离开土地进城做工，随着华夏控制了东南沿海地区，丝织业很快就会蓬勃发展起来，这种供不应求的奢侈品布料，有多少都不愁卖，完全是卖方市场。
大量的无地百姓离开土地，就会人为地造成乡村人力短缺，地主想要维持生产，就必须要提高佃户的待遇。
或者按照官府的农业新模式进行农场化经营，想要进行农场化经营，就要购买华夏推出的农业机械，当然若是种植桑蚕属于劳动密集型产业，需要大量的人力。
若是一些士绅大户实在不愿意在华夏的治下生活，也没有问题，有两条路可以选择，一条是带着家小前往吴三桂或者满清控制的地盘，去这些地方，官府不允许带走任何的财富，只保留能够离开华夏控制区的路费。
另一条是选择去望加锡加入大明的治下，这条路官府允许带走全部的财富，甚至官府还可以按照市价八成的价格收回。
这样做的目的不是为了给这些对抗者多一条选择，而是为了让坚决反对新政者感觉自己还是有退路的。
对于福建新政如何推行，郑经只是简单的了解了一下，具体如何执行需要基层官吏非常强大的执行力。
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