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第533章 真龙论

作品:我在大明当皇帝作者:荣王小盖子
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  自智人走出非洲,人类的脚步便在十数万年间踏遍了全球每一块地,到处都留下了生活生产的痕迹。

可为什么后世,唯有中华能被称之为五千年文明古国?

因文化,因传承,因神州大地上的汉族先民,是最早将人类文明推进城邦时代,构建了完整了社会体系,运行模式的民族。

五千年传承,东方汉民从原始宗教,原始信仰起步,一步步发展成出灿烂的文化。

甭管某些文化是否与后世被批判为糟粕,其本身都已成为了中华文化不可分割的重要组成部分。

真龙天子这一概念,更是贯穿古今,后世再过了觉醒年代,破了四旧后,依旧人坚信教员为救世真龙,更别说将封建文化发展到巅峰的洪武年间。

真龙之说,不仅流传甚广,更令人从心底信服。

抓住这一点,自古借此为宣传的造反太多,越是上层阶级对此越发不相信,不然也干不出将皇帝送上神龛的举动。

但发生在朱允熥身上的事,真的解释不了。

解释不了便脑补,脑补不成,深刻在思维逻辑底层的“真龙”印记就会激发,进而形成某种闭环,不断自我强化,加深这一块观念,若是外界也在传,这不就对了吗?

真龙传说对应到朱允熥,唯一无法解释的点,只有一个……那就是皇太孙之位,为何选朱允炆而不选朱允熥。

既为真龙,当横扫无敌,天命加持,又岂因一人造伪龙而丢失储君之位,只能偏安与琼海之地?

这是整套逻辑链中唯一有问题的地方。

不过道门已对此进行背书,解释。

现实铺垫,建立逻辑基础。

在道门铺垫中,以人有三六九等之分,也将龙作为分化。

建立大一统的秦朝始皇帝,不用说,那是始龙,原始真龙,是龙中最高的一级。

不同于始龙之子,那些龙子龙孙,每一位原始真龙的出现,皆代表一重天命。

始皇帝代表了大一统,是书同文,车同轨,度同制,行同论,地同域的大一统。

后续如刘邦,汉武隋唐开创者,皆被赋予了一重天命。

到了老朱身上,老朱的天命就是重整山河,光复汉统,重立中华。

同时也解释了,始龙之所以能传代,他的子孙后代能做皇帝,不是因为别的,仅仅只是因为始龙有大功德,福

“没什么辛不辛苦,一切就看人怎么去想,族人选我做头领,背后

…。。
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