面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
虽说传国玉玺早已经下落不明，但此时我手上的这枚印章与古籍中的传国玺完全吻合，我也无法断定真假，但还是让我有些难以置信。
不过还有一种说法便是，相传公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
这么看来，若那时的传国玉玺就被华阴平舒道掉了包也说得过去，不然秦朝的气数怎会只有短短的十五年，只是不知道又是怎么到了这里。
而我手上的这枚传国玉玺，明显能感觉到里面有龙息，这恰恰印证了我的刚才的想法。手上的这枚传国玉玺或许便是秦始皇的那枚，而且里面还封存着一条龙脉。
一旁的祭祀恶灵见我有些呆滞，略有疑惑问及何故，我便将心中所想讲之于他，听完之后到没有像我这般感慨。他本是蛮荒之人，当然不明白我手上这东西到底意味着什么。
说罢，就要将传国玺放回木盒之中，可眼睛一扫却看到木盒最底部还放着一张白色丝绸状的东西。先前我的注意力全部在传国玺上，根本没注意到里面还有一件东西。随即，便将它拿了出来。
这东西摸起来手感丝滑，一下子让我想起了史书中记载的战国帛书，这帛书又名缯书，是以白色丝帛为书写材料。因为材质特别且非常的珍贵，往往用于撰写较为重要的信息。
想到这里，我连忙将它展开，却发现两尺见方的帛书上，除了一处隐约还能见到的章印以外一个字都没有。我一手拿着传国玺，一手摊着帛书，看着帛书上的印章，脑子里突然蹦出一个想法。立马将传国玺往章印的位置上按了下去。可试了好几次都没有什么反应。
这倒是让我有些奇怪了，按理说这帛书既然和传国玺放在一起，两者之间必定是有着联系的，可为何没能反应？莫非是要用特殊的方法？
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